Sí son la gente sencilla de Buenavista allá en Villaclara, Cuba.

En esta secuencia de fotos que me enviaron, desde nuestro poblado en el Norte de la actual provincia de Villaclara, podemos apreciar a un grupo de personas que esperan sentados cerca de lo que es el Parque Infantil, para tomar algún transporte que los lleve al trabajo o a sus hogares en el campo.
Se trata de gente que esperan, allí sentados entre conversaciones ligeras y bromas, dejan pasar el tiempo hasta que alguna carreta o camión los lleve. Están sobre la Calle Independencia que es la calle principal del poblado de Buenavista.
En este punto, siempre esperan para ir a los poblados cercanos como son: Gral. Carrillo, El Mamey, Palazón y Rojas, o hacia las fincas o vecindades al suroeste del poblado.
Aquí vemos una toma más cerca de algunas de las personas que aparecen en la foto principal. ¿Conoce Ud. a algunos de ellos?
Esta foto final es de algunas gentes de Buenavista, conversando animadamente frente a la Escuela Secundaria y muy cerca del Parque Infantil en la calle que va para el cementerio.
Si tiene Usted alguna foto del poblado de Buenavista y sus gentes, envíela a la siguiente dirección electrónica: buenavistavcuba@yahoo.com

La secuencia de fotos puede verse en: http://buenavistavcuba.blogcindario.com

Los Penes.

Por: Yosvani Anzardo Hernández.*
Holguín, Cuba, 26 de enero de 2009– Una de las grandes ofensas de los cubanos, además de mentarle la madre a alguien, es llamarlo pin…, quiero decir, pene. Si a usted aquí le dicen: ¡Eres un pene!, considérese ofendido, y le están proponiendo pelea. Como es lógico, en Cuba hay millones de penes, y también todo el mundo conoce que los dueños en su mayoría obreros, son muy mal pagados; con salarios ridículos. Por esa razón y teniendo en cuenta que reclamar de forma directa es peligroso, los obreros cubanos encontraron una forma ingenua de protestar, y ahora comienza a circular por el país un escrito que más o menos dice así:
Nosotros, Los Penes, pedimos aumento de salario por las siguientes razones:
1- Realizamos trabajo físico
2- Este trabajo, lo hacemos a grandes profundidades, y además, de cabeza
3- No disfrutamos del descanso adecuado, ni siquiera en días feriados
4- Trabajamos en locales extremadamente húmedos, oscuro, y sin ventilación
5- La administración no paga horas extras ni nocturnidad, y exige trabajo voluntario constantemente
6- Trabajamos a altas temperaturas, sobre todo durante el verano, y como si fuera poco, y tal vez por ser el nuestro un país tropical, trabajamos constantemente expuesto a enfermedades contagiosas.
Firmado: Los Penes del sindicato
Bueno pues así planteado, el reclamo luce gusto, pero no hay que confiarse, inmediatamente la dirección del país contestó, y convocó a reunión extraordinaria en todas las SS (Secciones Sindicales) del país.
Según fulano de tal, ustedes saben, el que parece un ratón capao. Chico el que habla así…, “coño no jodan no me hagan hablar que después pago yo”. Bueno la cosa es que el tipo dice que hay que producir para después subir los salarios, y su lógica tiene. El único problema es que llevan en esa historia 50 años y nada, y sin embargo el picadillo cada vez es más caro.
Para no perder más el tiempo, aquí les doy la respuesta de la administración:
1- En primer lugar, los compañeros penes no cumplen con la jornada laboral porque no trabajan 8 horas consecutivas, violando el Decreto Ley 187 y 188
2- Se duermen en el puesto de trabajo después de una actividad laboral
3- No siempre responden a las exigencias de la jefatura
4- Casi nunca son fieles a su puesto de trabajo, porque se meten en otros departamentos
5- Descansan mucho antes del trabajo
6- No tienen iniciativa, para que trabajen hay que estimularlos y sobre todo presionarlos, por si fuera poco descuidan la limpieza y el orden del lugar al terminar la jornada de trabajo
7- No siempre cumplen con las reglas de uso de los medios de protección e higiene del trabajo
8- No les gusta doblar turnos
9- En ocasiones se retiran de su puesto de trabajo cuando aún tienen faena pendiente
10- Y por si fuera poco, se les ve entrar y salir constantemente del puesto de trabajo con dos bolsas sospechosas.
Pero eso no es todo, compañeros. Para colmo, no quieren esperar la jubilación para retirarse. Y eso compañeros, no lo vamos a permitir. Yo me uno y convoco a todos al llamado de otro de nuestros dirigentes a odiar a todos lo que asumen esas actitudes, contrarias a nuestros principios.
Firmado: Dirección del país
Visto así las cosas, el problema parece complejo ¿Quién da el primer paso?
La administración presiona con leyes y amenazas; los penes se resisten rígidamente. Es una lucha sin cuartel donde el primero que se rinda vomita. Yo apuesto a que los penes ganan porque son más, aunque la administración dispone. Sin embargo, todo podría ser distinto. Si se pusieran de acuerdo ambas partes quedaban complacidas. Es como dice el dicho “vista hace fe”. Si me pagas adecuadamente, puedes exigir productividad, pero si no me das atención, lo siento compañera administración pero los penes, no trabajamos.
*Periodista independiente cubano.
Fuente: Payo Libre.
Foto: El pene erecto mas grande del mundo.

Sergio Manejías, poeta y sacerdote.

Sergio Manejías, poeta y sacerdote.
Nació en Remedios, Las Villas, en donde a los diez años escribía sus poemas en las fiestas patrias. Estudio el Bachillerato en el Colegio “La Progresiva” de Cárdenas. Estudio el Santo Ministerio en Puerto Rico, y en la Universidad de ese país estudio Literatura Española Contemporánea.
Ha publicado tres libros de poemas para niños. Susie, 1974; Kathy, 1977, y Liz, 1983. Posteriormente publico esos tres libros en un solo volumen: Poemas infantiles. Por los caminos de la Fe, poemas religiosos, en 1982. Tiene escrito varios libros inéditos.
Ha recibido muchos galardones por su extensa producción literaria. Fue antologado en 107 poemas cubanos del Exilio, 1988 y Antología de poetas cubanos, 1989. Ediciones Universal ha publicado recientemente Seis aproximaciones a la poesía de Sergio Manejías, libro escrito por el eminente critico literario Dr. Orlando Gómez Gil.

Los Inicios de Banes.

Un día en la primavera del año 1887, cinco jinetes, cansados tras un largo y arduo viaje que había comenzado en la ciudad porteña de Gibara............
Por: Alfredo M. Dumois.*
Un día en la primavera del año 1887, cinco jinetes, cansados tras un largo y arduo viaje que había comenzado en la ciudad porteña de Gibara, llegaban a un pobladito de unos pocos bohíos situado en la parte sur de el antiguo Realengo Banes; ya para entonces conocido por el nombre de Hacienda Banes. Iban en una misión, podríamos decir, exploratoria y de evaluación de las tierras de la región con miras a usos agrícolas.
Al frente de ese grupo tan diverso iba Don Alfredo Dumois Gessé obrando a nombre de su hermano Don Hipólito, cosecheros ambos y exportadores de bananos de la ciudad de Baracoa. Acompañaban a Don Alfredo Don Juan Cárdenas Alberti, agricultor de Baracoa y especialista en terrenos, y su empleado Salomé Boza; Don Delfín (Fino) Pupo, comerciante de la ciudad de Gibara y su yerno Torcuato Varona. Vale decir que había sido Don Fino, viejo amigo de Don Alfredo quien, al conocer que los intereses agrícolas de los Dumois eran buscar tierras fuera de Baracoa para expandir sus negocios; le convenció de ver por sus propios ojos las maravillas de Hacienda Banes. Ah, por cierto, Don Fino era dueño de una de las seis acciones de la hacienda.
Así llegaron nuestros cinco jinetes al cierto pobladito de unos pocos bohíos encaminándose inmediatamente campo adentro en busca del Coronel Octavio Silva (compadre de Don Fino) morador en esos lares por muchos años. El jovial Coronel, quien hubo ganado sus galones militares peleando en la desafortunada Primera Guerra de Independencia (1868) y que además era un guía fenomenal, seria el guía que llevaría a Don Alfredo y su comitiva por cuantas montañas, valles y llanuras, ríos y bahías, rincones y recovecos de las tierras de la Hacienda Banes – y otras más lejanas aún. El Coronel, siendo un hombre de gran sabiduría natural y clara percepción, se percató de inmediato de lo que significaría para la economía de aquella pobrísima región un proyecto agrícola de la envergadura de la que Don Alfredo se proponía establecer allí, dándole un motivo más para ser solícito en extremo en el cumplimiento de su tarea.
La decisión de la familia Dumois fue positiva. ! Se comprarían esas tierras! Ese mismo verano, Don Juan Cárdenas, encomendado por Don Hipólito Dumois, volvió a la región para comprar Hacienda Banes de unos 33,000 acres, repartidas a partes iguales entre los Dumois, Don Juan, y Don Fino. (Los Dumois continuaron comprando tierras aledañas a la Hacienda Banes hasta la cantidad de unos 100,000 acres.)
Así fue como en un mismo instante de tiempo nacieron un pueblo, Banes, y una industria, La Banes Fruit Company con Don Alfredo de administrador. Situado a orillas del Rió Banes – rió de amplio caudal en aquellos tiempos – y a unas pocas millas de la Bahía de Banes, el lugar era ideal tanto para la industria como para el pueblo propio.
Un pueblo en estado de construcción y una empresa que iniciaba sus operaciones al unísono hacia aquello aparecer como casa de locos.!Manos a la obra! era el grito del día. Y en verdad eran muchas las manos de los millares de trabajadores de campo sembrando, cosechando y embarcando por los muelles del embarcadero ramos de guineos por millones cada año. La nueva industria bananera traería una prosperidad tal que se decía por ahí que “un Banense se conocía por la manera en que gastaba su dinero.”
De igual manera, en el pueblo propio las construcciones proseguían a pasos agigantados. Banes fue trazado con dos avenidas principales paralelas con eje este-oeste, y calles laterales con eje norte-sur. Muy pronto sus calles se llenarían de viviendas y comercios – unas pocas casas de madera con techos de zinc y muchos bohíos de guano – almacenes de víveres y bodeguitas.
Un buen día aparecieron dos médicos en el pueblo, uno de ellos se llamaba Don Antonio, médico chino.
Pero, ¿que hacían las gentes de ese Primer Banes para entretenerse, en un pueblo de calles sin pavimento – lodazales con la lluvias – que carecía de sitios propios de recreo, teatros, iglesias, parques o plazas? Pues, si, había mucho que hacer en ese renglón.
Los domingos había bailes públicos en el almacén depósito de guineos llamado El Paradero. Los fines de semanas los dos cafés-restaurantes con mesas de billar se llenaban con gentes del pueblo y muchos que venían del campo a pasar un día en la “ciudad.”
Las competencias de música de punto y contra punto en las cuales los trovadores se debatían con versos improvisados; puntos opuestos de un tópico proporcionado por el público.
Habían juegos de pelotas y competencias a caballo en una explanada en el lado este del río.
Además, el trapiche de Don Fino (Pupo), negocio a las afueras del pueblo donde se exprimía el jugo de la caña para hacer caramelos, era el punto de reunión social para las gentes del pueblo y campos vecinos.
Y que mejor que un baño en las frescas aguas del río Banes en un día caluroso.
El primer Banes no pasó de ser un pueblo al estilo de los atrasados pueblitos del oeste Americano de mediados del siglo XVIIII. Pero, bueno ¿que ciudad del mundo no ha comenzado siendo un Banes de 1887? Además, la belleza de aquel primer Banes no estaba en lo que se veía con los ojos, sino en los corazones de sus buenos y nobles hombres y mujeres.
A nuestro querido Banes ya le llegaría su día, pero no sin antes pasar por su “bautismo de fuego” pues en 1896, el ejército libertador quemó a Banes, dejándolo en cenizas.
* Condensado del libro del mismo autor: “A Name, A Family, And A Town”.

Las últimas Parrandas Remedianas.

Aquí presentamos un artículo sobre las últimas parrandas remedianas que se celebran en San Juan de los Remedios del Cayo, el día 24 de diciembre. El artículo dispone de excelentes fotos. Corresponde a diciembre del 2008
¡Qué Remedio! (3)
Por: Alejandro Pérez Malagón.
El 24 de Diciembre de cada año la villa de Remedios se transforma en la capital de las fiestas populares cubanas. Aquí va otro foto reportaje de las míticas parrandas remedianas. Algunos detalles de carrozas remedianas.
Esta de acá tiene un tema chino mezclado con el eclecticisismo clásico de cuba. Los vestuarios son impresionantes. ¡Todavía me pregunto como pueden aguantar esas cosas en la cabeza toda la noche! Todo un desafío.
Detalles de uno de los motivos de plaza. Colores y formas muy bien escogidos, así como la coreografía luminosa. Una pena que el estrecho de banda no nos de chance a colgar algo en YouTube. A lo mejor para las parrandas de 2010.
Vean la simétrica cúspide de uno de los motivos de plaza. Las tres estrellas superiores hacían remolinos mientras que la corona azul cambiaba de colores a la vez que fluía.
Los fuegos artificiales son lo más difícil de tolerar, hasta que te acostumbras. Los veteranos ya ni se inmutan. Hasta las 1000pm todo el mundo está en la plaza central del pueblo y de pronto ¡PAM! de cualquier esquina de la plaza empiezan a disparar. Te sientes rodeado, fuego de morteros alrededor tuyo, la gente empieza a correr hacia la bocacalle más cercana que ven y tú tratando de mantenerte cuerdo en medio de la zona de desastre con los fuegos estallando sobre tu cabeza (y uno que otro a tus pies).
En menos de tres minutos ya la plaza esta desierta: todo el mundo se ha mudado a las calles cercanas, o a la disco y los más atrevidos se han encaramado en las azoteas que rodean la plaza que los vecinos rentan por el módico precio de 3 pesos. En ese momento ya la plaza ha perdido las condiciones para sustentar cualquier forma de vida animal y está llena con el humo de la pólvora y bombardeada por los fuegos que no estallan debidamente.
Lo peor es por la madrugada. A esa hora ya la mitad del pueblo ha conseguido uno que otro fuego artificial y mucha de esta gente tiene una fuerte vocación por la piromanía. A las 200am tienes que estar a la viva porque hasta un niño puede encender una candela romana a menos de dos pasos de ti, te pones paranoico de que no hay remedio.
La fiesta y la pachanga se generalizan a eso de las 3.00 a.m cuando comienzan a moverse las dos carrozas e intentan doblar las esquinas de la plaza. El objetivo es quedar una de frente a la otra sin haber perdido ningún trozo en la evolución, rodeadas de las comparsas de los sendos barrios que no paran ya hasta las 600am.
La fiesta es continua hasta el otro día por la mañana, que es feriado. Debido a esto el tren no sale hasta el mediodía para Santa Clara, así que es mejor tener algún medio de transporte a mano. Hace un par de años tratamos de irnos en botella (ufff), si decide hacerlo (a su cuenta y riesgo) le aconsejo que tome cualquier tipo de transporte que salga hacia cualquier parte excepto hacia el pueblo de Placetas. Si de todas maneras por los azares del destino llega a este incomunicado pueblo entonces no se desespere, la autopista nacional está sólo a 18 Km, en unas 4 horas se cubre esta distancia caminando. ¡¡¡Suerte!!!
Fuente: Bloggers Cuba.