31 de marzo de 2011

¿Existen sitios naturales declarados patrimonio cultural en la provincia Villa Clara?

Paisaje desde el Mirador de Buenavista.
No existen sitios declarados patrimonio cultural en la provincia Villa Clara, Cuba; pero si existen áreas que reúnen condiciones para ser declarados como tal, ejemplo de ello es el Mirador de Buena Vista en el municipio Remedios, los Mogotes de Jumagua en el municipio Sagua la Grande y el Río Caney en el municipio Manicaragua.
Esperamos contribuya la presente edición de esta publicación a incentivar la preparación y realización de la tramitación correspondiente para este fin. La historia de los hombres se refleja en los efectos para el futuro de su obra antrópica, desde siglos pasados hasta la actualidad, pero también en el legado conservacionista que entrega a las futuras generaciones. Conservar el patrimonio cultural asociado al entorno natural también contribuye a la sostenibilidad.


28 de marzo de 2011

Un adiós a Mercedes.

Hace 8 años de la muerte de Mercedes Núñez Cabrera. Fue en los días de la primavera negra, cuando ya en el Exilio, se produce en Cuba  la detención de muchas personas que conocíamos. Fue entonces que el día 30 de marzo ya en la noche llamé a su casa para conocer, de primera mano,  que ocurría con Ricardo, Marcelo y los demás detenidos; y la sorpresa y la tristeza me sorprendieron cuando una voz, -algo rara por demás-, me daba la noticia de que ese día habían enterrado a Mercedes,  había fallecido días antes. Ella por años mantuvo con entereza su lucha contra el cáncer en tanto que colaborada en la atención de presos y familiares dentro de la Comisión Nacional de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CNDHRN). Esta nota, la única que se ha escrito o lo único que sobre ella se ha dicho apareció en la Red, volvemos a incluirla. Esperamos que otros que conocieron a Mercedes nos brinden su testimonio.
Un adiós a Mercedes.
"Me tengo que recuperar pronto pues hay mucho trabajo y me quiero incorporar".
Por: Caridad Cristina Álvarez *
Hay personas tan especialmente especiales que jamás son atrapadas por el olvido. Es imposible ignorar su presencia y su ausencia. Están revestidas de un carisma tierno, dulce. Llenas de un imán de amor. Como Mercedes Núñez Cabrera, rebosante de firmeza y patriotismo.
Conocí a Mercedes hace apenas un año, a raíz de los sucesos ocurridos en la Embajada de México en La Habana. Llegó a mi cuadra interesándose por los jóvenes que estaban detenidos. Demostraba inquietud por los arrestados. Trabajó para ellos con dedicación. Traté de apoyarla en todo lo que estuvo a mi alcance.
Quedé impresionada al ver a aquella mujer; delgada, marchita, sentenciada a muerte por la enfermedad, luchar con tanta vehemencia por la vida de otros. Fue hermoso conocerla.
Mercedes trabajaba desde hacía diez años junto a Elizardo Sánchez Santacruz en la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional. Desarrolló su trabajo como activista territorial primeramente, y luego como encargada de ayudas humanitarias, visitas a presos y distribución de medicamentos entre los necesitados.
En su domicilio, en la Avenida 35 No. 4806, entre 48 y 50, funcionaba la biblioteca independiente "Elena Mederos", de la cual Mercedes era responsable.
Luchadora infatigable por la libertad de los cubanos, Mercedes siempre demostró tesón y constancia en las circunstancias más adversas. Nunca se dejó vencer por el temor que implicaba el riesgo de ser una activista de los derechos humanos en Cuba. Las amenazas y la vigilancia sobre su persona no la hicieron desviarse de su manera de proceder. Ante la ola de detenciones que efectuara en las últimas semanas el gobierno cubano entre los opositores, manifestó, tres días antes de su muerte: "Me tengo que recuperar pronto pues hay mucho trabajo y me quiero incorporar".
Mercedes era católica practicante. Integraba el Comité de Madres Pro Amnistía de Presos Políticos que dirigen Caridad Pena y Noris Durán.
Con todo su corazón defendió sus ideales. La muerte le ganó la partida el sábado 29 de marzo a la una y diez de la tarde. Mercedes pronunció su último adiós. Sirva de ejemplo para todos Mercedes Núñez, que amó la vida y luchó tanto por ella.
La Habana, Cuba, abril 2003
* Periodista Independiente cubana. Grupo de Trabajo Decoro.
Nota del Editor: Al incluir esta nota que apareció en la prensa independiente cubana, por los días en que se producía la Primavera Negra cubana (2003). Queremos honrar la memoria de nuestra buena amiga, con la cual compartimos momentos amargos y conversiones agradables, la siempre entrañable: Mercedes Núñez en el tercer aniversario de su desaparición física.

27 de marzo de 2011

Los cubanos no pueden ser terroristas porque son unos buenazos…, y tan jodedores.

Me envían una y otra vez esta nota..., porque dicen que los cubanos no pueden ser terroristas. Vaya que aunque los cubanos han estado metidos o relacionados con todos y cada uno de los grupos terroristas en este hemisferio…, y en otros hemisferios, los cubanos como somos tan buenazos y tan jodedores que no estamos para ese negocio del Terror.
Esto dice la nota que me enviaron…, ah y como mañana va Carter para Cuba les dejo también esta caricatura:
¿Por qué los cubanos no pueden ser terroristas?
1. 8:45 a.m. es muy temprano para levantarse de la cama.
2. Siempre llegamos tarde, podemos perder cualquier vuelo….
3. La gente bonita que va en el avión nos distrae.
4. Como hablamos alto, atraemos la atención de todo el mundo.
5. Con comida y tragos en el avión, olvidamos a qué íbamos.
6. Como hablamos con las manos, tendríamos que poner las armas en el piso.
7. Todos quisiéramos volar el avión y nos pondríamos a discutir antes de tiempo quien sería el piloto.
8. Como no podemos mantener un secreto, todo el mundo se enteraría una semana antes.
Y MI FAVORITO…….
9. Pondríamos la bandera de Cuba en el avión.

25 de marzo de 2011

Más fotos de gentes de Buenavista.

Aqui presentamos una secuencia de fotos de gentes de Buenavista, fueron editadas previamente....,
En ésta foto algunas personas en el portal de la Oficina de Correos de Buenavista,muestran la prensa que de forma habitual distribuyen.
Dos empleados de la Panaderia , en la puerta de entrada de ésta.
Personal y pacientes en el local del Laboratorio del Policlinico de Buenavista.

23 de marzo de 2011

Cuando la gente de Remedios no se quiso ir.

Unos pa’ El Cupey (¿Placetas?) y otros pa’ el hato de Santa Clara. Ni con candela se fueron.......,
En el 1684 el gobierno de la Habana repitió la orden de traslado a El Cupey , pero cuando unos años más tarde el gobernador Severino de Manzaneda advirtió que todo se reducía a proyectos de traslación que no se materializaban creando desasosiego e inestabilidad en el vecindario dicto enérgicas disposiciones en 1690 para que se asentasen en el hato Santa Clara, y antes la resistencia que opusieron respondieron los agentes oficiales incendiando varias casas y haciendo cumplir por la fuerza el mandato gubernamental.
Más tarde Manzaneda, persuadido por la reflexiones del virtuoso Obispo de Compostela, reparo en parte los negativos efectos de su orden, auxiliando a los vecinos damnificados para que reedificaran sus viviendas.
Vale la pena anotar que mientras el capitán Pérez de Morales, nativo de Remedios, al mando de cuarenta hombres armados cumplía la draconiana orden, otro remediano inolvidable, como Jacinto de Rojas ,con exposición de su vida y hacienda se presentaba en La Habana para formular su indignada protesta, al tiempo que Bartolomé del Castillo gestionaba judicialmente y obtenía de la Audiencia de Santo Domingo mediante el auto de 4 de noviembre de 1694 , que la misma ordenara al capitán general que dejara a la gente en paz y se abstuviera de reiterar sus pretensiones disponiendo, además , el pertinente castigo al capitán Luís Pérez de Morales, alcalde ordinario de Santa Clara, a quien califico de “alborotador de la paz pública” .
Es curioso sin embargo que al final, quienes cumplieron la orden fomentaron una población más en la Isla. Mientras sus contraventores conservaron la que ya existía.
Notas tomadas de: “La Enciclopedia de Cuba’

21 de marzo de 2011

Respuesta al constante cacareo de la Televisión Cubana.

Esta es la respuesta y se da en Cuba; un Vídeo realizado por algunos opositores para responder al programa oficial “Las razones de Cuba”.
El video se titula: Las razones ciudadanas” y es la voz de los disidentes, es la opinión de aquellos que no pueden expresarse libremente en Cuba. AQUÍ el Video primero de una serie.
Las Razones ciudadanas.Una  mesa  redonda NO oficial

19 de marzo de 2011

Estos son algunos inventos cubanos.

He recibido una serie de  fotos que con el subject de Inventos cubanos me han parecido muy originales. Algunas fotos ya son conocidas en la red como los autos y camionetas para llegar a los Estados Unidos, aquellas fotos que no había visto antes las pongo aquí.
      Si hago café no plancho…, si plancho no hago café
      Trac-bus. Nuevo servicio de transporte para las zonas agrícolas.  Como ven, está abarrotado... Es que van a trabajar...

      Ventilador Modelo Huracán.  Catarro garantizado, pero aleja las Moscas y los Tábanos
     Parque de atracciones para competir directamente con Disney Word.  El movimiento es con un tipo que da vueltas con unas botas rusas, ¿O que te creías?

      Cuando termina de cocinar tiene que desmontarlo para comer, porque si no,  no tendría cucharas, pero tiene la ventaja de que están calientes...

     Como lo viese Thomas A Edison... este es el nuevo bombillo de tubo de pasta dental luminiscente.
Antenas para telerreceptores, son antenas “paradójicas” como no hay na’  en los comedores se roban las bandejas

15 de marzo de 2011

“El suelo de adentro”

“El suelo de adentro”
Cuento.
Por: Carlos Victoria O.
Varias noches se han sucedido sin motivo sobre la rígida superficie de la tierra.
Acampados en un lugar desierto, apenas interrumpido por pequeños árboles cuya estatura no alcanzan a la séptima parte del aire inmediato a nosotros, descansamos humanamente después del día agobiador. La noche se apaga en las profundas constelaciones, dando paso a la pequeña luz de las estrellas. Mis manos están sobre la antigua hierba, y respiran su humedad casi virgen.
Duermo, creo. Siento mis pies también, allá, en el final del cuerpo, como extranjeros en un vasto continente. Los excluyo de cualquier razonamiento posible, aunque sería espantoso andar sobre muñones toda una vida. Luego son necesarios.
(Hablo conmigo mismo)
Esta es la quinta noche que pasamos fuera de la casa. Parece como si hubieran pasado los años desde que empezamos el viaje, dijo ayer el viejo que le faltan los ojos, el amigo de Aldo. Es cierto, me repito en voz baja, y siento las cuencas vacías del viejo sobre mis pies, como en un mutuo reconocimiento. No estoy durmiendo ahora. Pienso en todos los que me rodean, poco a poco, con lentitud, en un análisis de lluvia, un interrogatorio que no conduce a nada, y apenas si intento evadirme de la cerca de alambres que me tiende el pensamiento.
Me llaman
- Carlos
Mi nombre. (Mi nombre, que extraño suena eso)
- Carlos – dice otra vez, en la oscuridad, el vacío.
Me están llamando ahora, pienso. Necesito decir algo.
- Dime, Aldo –digo, reconociendo la voz - ¿Qué quieres?
Ven. Es algo importante.
Mis pies, necesito mis pies, ahora ya no estarán más lejos. Son parte de mí mismo, y me levanto, un poco húmedo, un poco lleno de la noche, de sueños, de cansancio.
Aldo me espera con el rostro lleno de noche, igual que yo.
- ¿Qué quieres, Aldo?
Es más alto que yo. Tiene las botas lustradas siempre, y los ojos azules siempre, aunque esta noche no les puedo ver el color.
- He descubierto algo.
- Vaya – digo (me intereso) – vaya.
- Es el viejo. El viejo que conocí en el pueblo.
- Bien, bien. ¿Qué pasa con el viejo?
Margarita lo vio esta noche. Sacaba tierra con una vara, un poco lejos del campamento. Ella fue a orinar al pasto, porque las letrinas le dan nauseas, y fue entonces cuando lo vio.
Respiré con ruido, un ruido casi de alivio, de soltar el peso.
Pero eso no es motivo de alarma – le dije yo, suavemente, tratando de buscar un pretexto para irme a pensar en mis pies de nuevo, casi dormido.
Sí, ya lo sé. Pero no es todo. Margarita dice que hizo dos bolas de tierra con las manos y que al soplarlas, se convirtieron en sus ojos, y se los puso dentro de las cuencas, ¿comprendes? ¿Comprendes lo que significa?
Entonces sí que vi, por primera vez en aquella noche, los ojos azules de Aldo. Brillaban como fuegos marinos en su joven rostro.
¿Por qué dices todo esto? – le pregunté, mientras me frotaba las manos contra los pantalones para quitarme la humedad - ¿Qué puedo hacer frente a un caso semejante?
Mucho, mucho – dijo Aldo, casi sonriéndome, y a mí me pareció monstruoso.
¿Si logramos descubrir el secreto del viejo, y su potestad para trasformar las cosas no tendríamos en nuestras manos todo lo que quisiéramos? Esta es la oportunidad que cada hombre sueña, anhela, por la que vive cada minuto del tiempo que le fue marcado.
No sé, no sé – no resistía mas mi cerebro, el cerebro de Aldo ahora – pero no entiendo por qué yo por qué me ocurría a mí, si soy el más inútil de todos.
Me he dado cuenta de que eres lo que más le agradas – me estremecí ante tal idea, desde que llegamos te (ilegible) no sé cómo explicarme, es algo que se presiente y no puede definirse, solo es, y ya está.
Pero es que no estoy dispuesto a mezclarme en este asunto.
¡Oh, no! – me dijo, casi con burla, como si yo fuera muy niño, y tuviera la boca sucia de chocolate y besos - ¡No puedes hacerme eso! Vas a ayudarme, es fácil. Te prometo que va a ser fácil.
Me resisto.
Puedes buscar otro. Entre los que estamos acampados aquí – (y eché un vistazo a la larga hilera de sábanas blancas sobre la tierra) – estoy seguro que tiene que haber alguien que le interesen tus propósitos.
¡Es que eres el único ¡ Te aseguro que el viejo solo accedería contigo, o conmigo tal vez, pero con tu ayuda.
Margarita, quizás……
No, no, Margarita no . Las mujeres no cuentan. Ellas solo disfrutan de los resultados , las malditas, pero no sirven para esto.
–¡Pero el viejo no ve! –estaba agotando mis recursos – y en caso de que esta noche tuviera los ojos, no puede reconocerme , pues jamás me ha visto antes.
El viejo no ve , pero oye – me dijo Aldo, y sus ojos azules no brillaban ya – y es tu voz la que necesito.
Accedía.
Está bien . Dime lo que tengo que hacer, pero lo hare en contra de mi voluntad.
La noche, árbol oscuro e infinito sobre el mundo, giraba velozmente a mi alrededor. Aldo puso una mano sobre mi hombro, y a través de la tela sentí la misma humedad que tenía la mía, cuando estaba quieta sobre la hierba.
No te pesará te lo juro.
Empezamos a caminar con lentitud, sorteando los cuerpos de los que dormían.
Me encontraba en una de esas situaciones en que se actúa por inercia, como un móvil en el vacío.
Escucha – me dijo, deteniéndose cerca del carro de Margarita que estaba iluminado a esa hora – solo tendrás que llegarte hasta donde duerme el viejo, y le alumbrarás el rostro con el farol. Cuando él despierte y veas sus ojos por primera vez, le preguntaras como sucedió el milagro. Trata de sacarle todo lo que puedas, lo que consideres necesario, y ven y dímelo. Yo te llevaré ahora hasta su lugar de reposo.
Larga aventura, la del ser humano. Cuerpo sacado del cuerpo, hasta la materia sin límites. Cuerpo creado y creador, sustituido a cada paso por el más fuerte. Pero los árboles son pequeños aquí, y esto me inquieta. Los arboles deben tener la misma estatura que los hombres. Por lo tanto, deben ser altos. Pero esto también es un oficio.
Llegamos – me dijo Aldo, en un susurro, yo sentí su aliento en mi oreja desnuda – es ese que duerme allí, junto al tronco cortado. Toma – y me entregó el farol, con su luz amarilla – y recuerda que te espero en donde duerme Margarita
Asiento, con cansancio, temor quizás, la noche se ha apoderado de nuevo de mi carne. Estoy solo, y mis pies sobre la antigua tierra. Mis deseados y aborrecibles pies. Avanzo hasta el que duerme, ilumino su rostro (es en efecto, el viejo que ayer me dijo que parecían años los días), y se incorpora a medias lleno de agitación. Sus cuencas están vacías, como la primera vez que lo conocí, ha sentido la luz. Hay una esperanza todavía.
¿Qué pasa, viejo? – pregunto - ¿Qué pasa?
¿Qué quieres? – me dice, revolviéndose en la hierba.
¿Dónde están sus ojos? ¿Qué ha sido de sus ojos?
yo no tengo ojos, me dice, quieto ya.
¿y cómo has visto la luz? ¿Cómo se despertó? – y le acerco el farol casi hasta las cejas con un poco de furia, no sé por qué.
No veo la luz. Me despertó el ruido. ¿Qué quieres de mí?
Miente. Lo vi esta noche, más allá del lindero, soplando la tierra que había sacado con la vara. Después, fueron sus ojos los que vi, yo estaba cerca. Se los metió en los ojos.
Cara de viejo asombrado, con los labios largos y las cuencas vacías. La luz amarillenta del farol le hacía tomar el aspecto de un ser que hubiera vivido miles de años.
–No puede ser- pero lo tenía atrapado, ya sabía yo que todo era verdad, Margarita no había orinado esa noche en vano. De pronto me invadió esa misma sensación de poder de la que me habló Aldo, de conquistador, de hombre que ha llegado a la meta.
Hable – le dije con una seguridad increíble – estoy aquí solo para escuchar.
Estás loco – me contestó el anciano ciego – no puedo ser yo a quien has visto. Eso se terminó para siempre, hace muchos años. El suelo de adentro me devoró los ojos.
Mis pies, mis pies. Mis pies están lejos de mí.
No entiendo - y moví la cabeza – no entiendo.
Te explicaré – dijo, y baje el farol que tenía cerca del rosto, lo puse junto al tronco cortado, sobre la tierra, como si nunca más fuera a hacer uso de el, como si la luz ya no me fuera necesaria – Hace muchos años supe que la tierra daba felicidad, a cambio de los ojos. Ella los necesitaba de día, para mirar el sol, y por la noche volvía a devolverlos, hasta el alba. Entonces la felicidad comenzaba para el ciego. De modo que pensé: ¿Qué importa un pequeño sacrificio si al fin hallaré lo que mi alma necesita? Por lo tanto, decidí sacarme los ojos y entregárselos a la tierra. Los enterré bajo la hierba fresca, como lo había leído.
Todas las noches cavaba con la vara, en cualquier sitio donde hubiera hierba verde, y de la tierra de abajo amasaba dos bolas con las manos, las soplaba, y ya tenía mis ojos de nuevo. Claro, nunca olvidé enterrarlos de nuevo antes de que amaneciera. Soplé hasta agotarme, pero la tierra seguía igual, tierra negra, humedad, pegajosa al tacto, y entonces supe que hay otro suelo más adentro, donde van nuestros huesos cuando morimos, que le roba muchas veces los ojos a la tierra, y no se los devuelve jamás y así fue como mis cuencas se quedaron definitivamente huecas y mi alma volvió a su antigua angustia. El suelo de adentro me quitó la paz. Esto sucedió hace muchos años, cuando era joven todavía, y me daban ganas de vivir a veces. Por eso no puedes haberme visto esta noche hiriendo con mi vara la tierra como dices.
El silencio lo cubrió de pronto todo – hubiera jurado que hasta el planeta había dejado de girar en su órbita por unos instantes.
Le deje el farol al viejo junto al tronco, y me eche a andar hacia el carro de Margarita, donde ella y Aldo estarían esperándome. Los pies me pesaban sobre la tierra. “Si pudiera cortármelos, - pensé- si pudiera enterrar mis pies en la tierra, y dejarlos allí, para siempre, a cambio de una felicidad temporal, aunque luego el suelo de adentro me los devorara y yo volviera a ser desgraciado. Pero la tierra necesita los ojos”, y al pasar esto, alcé la cabeza, y vi como el alba comenzaba ya por el horizonte, su cuerpo rojizo y blanco. “Quiero ver y vivir – me dije en voz alta – quiero ver y vivir”.
Era bello, estar acampado allí, en aquel lugar desierto. Pero yo quería regresar al hogar de nuevo, a pesar de que solo era el sexto día.
Aldo me esperaba junto a la puerta junto a la puerta del carro, pero Margarita no estaba con él. Ella no había ido a orinar aquella noche, ni había visto el hombre que soplaba las bolas de tierra.
Tengo muchas cosas que decirte – le grité, mientras caminaba hacia él, con las manos metidas en los bolsillos, porque sentía el frio desde el amanecer.
Pero él permanecía quieto, con sus botas lustradas, aunque con una incontenible sonrisa que iluminaba su rostro, y busqué sus ojos azules, para contemplar el antiguo brillo que conocía tan bien.
Pero las cuencas de sus ojos estaban vacías.
Carlos Victoria O.
Diciembre - 1966
©Prohibida la reproducción parcial o total de este escrito.
Nota del Editor: Sobre el escritor Carlos Victoria, la columnista , Olga Connor escribió para el Miami Herald lo siguiente: “Apenas publicó nada en Cuba, donde perdió todo lo que tenía guardado en gavetas en una sola tarde, confiscado por la Seguridad del Estado, y luego, de nuevo, otra tarde en que lo quemó todo antes de salir al exilio.”
En realidad solo quedó este cuento, “El suelo de adentro” un regalo que me hizo el autor a finales del 1966. En el año 1999 al llegar al Exilio le envié una copia a Carlos Victoria (no quería el original…, que aún conservo), sobre este cuento es referencia el artículo: "Los cuatro aspirantes a escritores de la Calle 11", que escribí y puse en la Red en ocasión de la muerte de Carlos Victoria.
© Este cuento no puede ser publicado de forma total o parcial por cualquier otro medio.


12 de marzo de 2011

San Juan de los Remedios, una Villa sin asentamiento definitivo.

“la miseria invadía las calles solitarias y desiertas; los truhanes y malvados, haciendo.................."  
Cuando en 1601 se hizo por primera vez una división territorial de la Isla, separándola en dos provincias, Remedios quedó excluida de ambas, seguramente porque su escasa importancia la había sepultado en el olvido, hasta que al advertirse en 1621 esta preterición se agregó a la demarcación y gobierno de La Habana. Ya para entonces el desarrollo de su ganadería y el incremento del comercio de corambres eran lo bastante fuertes como para despertar la codicia de los filibusteros de la Isla Tortuga, de manera tal que en 1658 el pirata Francisco Nau, llamado el Olones (Foto), paso a cuchillo frente al puerto de Caibarién a la tripulación de un buque enviado desde La Habana para socorrer a los vecinos de San Juan de los Remedios que habían solicitado ayuda ante la inminencia de un ataque.
Robos, saqueos, incendios y depredaciones fueron durante un largo tiempo el triste sino de los estoicos pobladores, que a veces resistiendo y en ocasiones abandonando la Villa, lograron al fin afianzarse en el lugar.
Desde entonces se dividieron las pretensiones colonizadoras de los vecinos, entre quienes, con el padre González de la Cruz a la cabeza aspiraban a reunirse en un asiento más mediterráneo que los preservara de los asaltos de los piratas; los que pretendían establecerse en un lugar de destino bajo la dirección del padre Bejarano, y finalmente quienes no querían abandonar sus campos, hogares e intereses.
Este capítulo de la historia remediana merece ser relatado, porque aun entre querellas y pasiones que obnubilaban el juicio y oscurecían la razón, emergió la Villa con toda su fuerza tradicional para constituir una de las más pintorescas municipalidades de la provincia villareña.
Un buen día el párroco de Remedios, González de la Cruz, tomó en sus manos la majestad sacramental y con diez o doce familias partió hacia el centro de su finca El Cupey, alegando que “el demonio se había metido en muchos moradores de la Villa de Remedios” y que aquel sitio iba a sufrir el castigo de una gran catástrofe. Por otra parte, el padre Bejarano abogaba por el traslado a otro lugar que evitase o cuando menos contuviese los ataques de sus enemigos.
Mientras, el gobernador Francisco Rodríguez de Ledesma comisionaba al capital José Delgado para establecer la paz y poner de acuerdo a ambos sacerdotes, la incertidumbre acerca del definitivo asentamiento de la Villa llenó de tristeza y desolación a sus vecinos, de tal manera que muchas familias deambulaban por los campos con abandono de sus hogares y pertenencias , “la miseria invadía las calles solitarias y desiertas ; los truhanes y malvados ,haciendo de las suyas, asaltaban casas y campos , y ni el mismo templo se libró de los estragos , pues hasta allí llegaron los ladrones y se llevaron los ornamentos sacerdotales y cuanto aprovechable había a mano”.

10 de marzo de 2011

El Blog de BuenavistaVCuba objeto de atención de Cuba Out.

Hoy encontramos en la Red, un post que habla de este Blog de forma encomiable lo cual agradecemos. En efecto este es uno de los Blogs de temas cubanos más antiguo en la Red, lo preparamos a finales del 2004 pero por problemas técnicos desapareció sus contenidos hasta que en enero del 2005 ya estaba en la Red en el servidor de Blogcindario.
En su momento fue incluidos en una selección de Blogs de temas cubanos en el numero 7mo. Lo cual reseñamos en su momento. Cuando tuvimos problemas con el servidor, así lo explicamos y pasamos a Blogger tal y como esta en estos momentos. Pero el Blog anterior, BuenavistaVCuba Blogcindario aún puede encontrase en la Red, este con más de 250 mil visitas. Entre los dos suman más de 700 mil visitas teniendo en cuenta los problemas en los contadores instalados.
Ahora queremos incluir el post que aparece en el sitio Cuba Out aquí.
Posted on 10 marzo 2011
By cubaout
No es posible entender Cuba si no se comprende la diversidad de los poblados, municipios y barrios que la formaban. Estas estructuras locales fueron muy fuertes antes de Castro y dieron mucha identidad a los habitantes de estos. Unificaron de forma particular al criollo con el peninsular, el africano, el chino el jamaiquino, todos eran el barrio, pueblo o municipio. Sin ser familiar les otorga a los miembros del pueblo una familiaridad identificativa. Son tradiciones, costumbres, fiestas, dichos, platos típicos, todo un universo que rodea a los semejantes. La brutal conmoción que vive Cuba desde hace 52 años trató siempre de eliminar esa identidad y es por ello que cambiaron las provincias, los municipios, los dividieron, subdividieron….pero sépalo Castro, siguen vivos fuera de Cuba.
Sin embargo Cuba volverá a ser, si acaso un gran país, gracias a que la identidad de pueblos y municipios ha sido preservada por décadas por los cubanos que han emigrado, millones de personas que cuando dicen que son cubanos se sienten orgullosos de serlo pero si se enteran que allí hay uno de su pueblo, entonces es mucho más…camagüeyano, güinero….
De Buenavista al ciber espacio: BuenavistaVCuba Weblog
Esta foto nos lleva al casi mismo centro de Cuba, hacia su costa norte. Nos ubicamos en Remedios, Zulueta y llegamos a Buenavista, pequeño pueblo cubano del cual se origina BuenavistaVCuba Weblog. Uno de los primeros ciber espacio cubano que sirven para mantener viva la identidad, un punto de encuentro donde además enlazan muchos otros sitios web, blogs.
Para leer todo el post de Cuba Out hacer CLIC AQUÍ.

8 de marzo de 2011

Los Inicios de Banes.

Un día en la primavera del año 1887, cinco jinetes, cansados tras un largo y arduo viaje que había comenzado en la ciudad porteña de Gibara............
Por: Alfredo M. Dumois.*
Un día en la primavera del año 1887, cinco jinetes, cansados tras un largo y arduo viaje que había comenzado en la ciudad porteña de Gibara, llegaban a un pobladito de unos pocos bohíos situado en la parte sur del antiguo Realengo Banes; ya para entonces conocido por el nombre de Hacienda Banes. Iban en una misión, podríamos decir, exploratoria y de evaluación de las tierras de la región con miras a usos agrícolas.
Al frente de ese grupo tan diverso iba Don Alfredo Dumois Gessé obrando a nombre de su hermano Don Hipólito, cosecheros ambos y exportadores de bananos de la ciudad de Baracoa. Acompañaban a Don Alfredo Don Juan Cárdenas Alberti, agricultor de Baracoa y especialista en terrenos, y su empleado Salomé Boza; Don Delfín (Fino) Pupo, comerciante de la ciudad de Gibara y su yerno Torcuato Varona. Vale decir que había sido Don Fino, viejo amigo de Don Alfredo quien, al conocer que los intereses agrícolas de los Dumois eran buscar tierras fuera de Baracoa para expandir sus negocios; le convenció de ver por sus propios ojos las maravillas de Hacienda Banes. Ah, por cierto, Don Fino era dueño de una de las seis acciones de la hacienda.
Así llegaron nuestros cinco jinetes al cierto pobladito de unos pocos bohíos encaminándose inmediatamente campo adentro en busca del Coronel Octavio Silva (compadre de Don Fino) morador en esos lares por muchos años. El jovial Coronel, quien hubo ganado sus galones militares peleando en la desafortunada Primera Guerra de Independencia (1868) y que además era un guía fenomenal, sería el guía que llevaría a Don Alfredo y su comitiva por cuantas montañas, valles y llanuras, ríos y bahías, rincones y recovecos de las tierras de la Hacienda Banes – y otras más lejanas aún. El Coronel, siendo un hombre de gran sabiduría natural y clara percepción, se percató de inmediato de lo que significaría para la economía de aquella pobrísima región un proyecto agrícola de la envergadura de la que Don Alfredo se proponía establecer allí, dándole un motivo más para ser solícito en extremo en el cumplimiento de su tarea.
La decisión de la familia Dumois fue positiva. !Se comprarían esas tierras! Ese mismo verano, Don Juan Cárdenas, encomendado por Don Hipólito Dumois, volvió a la región para comprar Hacienda Banes de unos 33,000 acres, repartidas a partes iguales entre los Dumois, Don Juan, y Don Fino. (Los Dumois continuaron comprando tierras aledañas a la Hacienda Banes hasta la cantidad de unos 100,000 acres.)
Así fue como en un mismo instante de tiempo nacieron un pueblo, Banes, y una industria, La Banes Fruit Company con Don Alfredo de administrador. Situado a orillas del Rió Banes – rió de amplio caudal en aquellos tiempos – y a unas pocas millas de la Bahía de Banes, el lugar era ideal tanto para la industria como para el pueblo propio.
Un pueblo en estado de construcción y una empresa que iniciaba sus operaciones al unísono hacia aquello aparecer como casa de locos! Manos a la obra! era el grito del día. Y en verdad eran muchas las manos de los millares de trabajadores de campo sembrando, cosechando y embarcando por los muelles del embarcadero ramos de guineos por millones cada año. La nueva industria bananera traería una prosperidad tal que se decía por ahí que “un Banense se conocía por la manera en que gastaba su dinero.”
De igual manera, en el pueblo propio las construcciones proseguían a pasos agigantados. Banes fue trazado con dos avenidas principales paralelas con eje este-oeste, y calles laterales con eje norte-sur. Muy pronto sus calles se llenarían de viviendas y comercios – unas pocas casas de madera con techos de zinc y muchos bohíos de guano – almacenes de víveres y bodeguitas
Un buen día aparecieron dos médicos en el pueblo, uno de ellos se llamaba Don Antonio, médico chino.
Pero, ¿qué hacían las gentes de ese Primer Banes para entretenerse, en un pueblo de calles sin pavimento – lodazales con las lluvias – que carecía de sitios propios de recreo, teatros, iglesias, parques o plazas? Pues, si, había mucho que hacer en ese renglón.
Los domingos había bailes públicos en el almacén depósito de guineos llamado El Paradero. Los fines de semanas los dos cafés-restaurantes con mesas de billar se llenaban con gentes del pueblo y muchos que venían del campo a pasar un día en la “ciudad.”
Las competencias de música de punto y contra punto en las cuales los trovadores se debatían con versos improvisados; puntos opuestos de un tópico proporcionado por el público.
Habían juegos de pelotas y competencias a caballo en una explanada en el lado este del río.
Además, el trapiche de Don Fino (Pupo), negocio a las afueras del pueblo donde se exprimía el jugo de la caña para hacer caramelos, era el punto de reunión social para las gentes del pueblo y campos vecinos.
Y qué mejor que un baño en las frescas aguas del río Banes en un día caluroso.
El primer Banes no pasó de ser un pueblo al estilo de los atrasados pueblitos del oeste Americano de mediados del siglo XVIIII. Pero, bueno ¿qué ciudad del mundo no ha comenzado siendo un Banes de 1887? Además, la belleza de aquel primer Banes no estaba en lo que se veía con los ojos, sino en los corazones de sus buenos y nobles hombres y mujeres.
A nuestro querido Banes ya le llegaría su día, pero no sin antes pasar por su “bautismo de fuego” pues en 1896, el ejército libertador quemó a Banes, dejándolo en cenizas.
* Condensado del libro del mismo autor: “A Name, A Family, And A Town”.

7 de marzo de 2011

Para vergüenza de muchos cubanos nuestros símbolos patrios: la bandera, el escudo nacional y una imagen de nuestro Apóstol José Martí, han sido utilizados como muñecones y disfraces de carnaval en Brasil.

Una carta abierta a la Presidenta del Brasil sobre el bochornoso evento de utilizar la bandera cubana, el escudo y la imagen de José Martí en los Carnavales en aquel país. El acto grotesco desmerita nuestra nacionalidad y pone en entredicho la decencia del país donde se ultrajó nuestros símbolos patrios.
Aquí la información:
Carta en protesta por la utilización de los símbolos nacionales cubanos en Carnaval de Florianópolis, Brasil con Aleida Guevara al frente.
Excelentísima Señora Presidenta de Brasil.
Hemos seguido de cerca sus declaraciones después de llegar a la Presidencia de Brasil y ha dejado clara su posición firme con relación a los que violan los derechos humanos. Usted que sufrió tortura y prisión en una dictadura sabe lo que significa ser preso político, sólo por las ideas y lo importante que es recuperar la memoria, los derechos humanos, la libertad de expresión, cosas que en Cuba no existen desde hace 52 años y donde la voluntad popular es subordinada al mandato de un pequeño grupo de personas que deciden su futuro arbitrariamente y por decreto. El 31 de enero en entrevista al Diario Argentino La Nación usted señaló claramente “no voy a defender a quienes abusan de los derechos humanos”. Es por todo ello que consideramos que, al margen de la libertad de expresión que existe en Brasil, no se deba permitir que los representantes de la dictadura más vieja de América utilicen a su país para lanzar su proyecto subversivo y que distorsione la imagen real de nuestra Patria.
En Cuba cada día  son violados  los derechos humanos más elementales, igual que  los de los cubanos que nos hemos visto expulsados de nuestro propio país sin otra opción para poder llevar una vida con dignidad y derechos  humanos.
A la derecha una foto donde se usa la imagen del Jose Marti.
Con estos antecedentes nos atrevemos a enviarle nuestra denuncia a unos hechos que han tenido lugar en el Carnaval de este año en la localidad sureña de Florianópolis que han herido la sensibilidad de muchos cubanos que hemos tenido la posibilidad de contemplar las imágenes, los videos y los comentarios de los animadores de estos eventos carnavalescos realizados a través de la escuela de samba “Unidos de la Isla de la Magia”.
Para vergüenza de muchos cubanos hemos visto cómo nuestros símbolos patrios, la bandera, el escudo nacional y una imagen de nuestro apóstol José Martí, prócer de nuestras luchas por la libertad y la dignidad nacional, han sido utilizados como medios de propaganda de la dictadura castrista, como muñecones y disfraces de carnaval, para hacer apología del régimen de Castro en los carnavales de Florianópolis. Un tanque , arma de guerra como la que utiliza Gadafi para bombardear a su población, como no dudamos que lo pueda llegar a hacer Castro, es utilizado como carroza de carnaval haciendo la apología de la guerra y en ella, erigiéndose como representante de las cubanas, Aleida Guevara, la hija de Ernesto Che Guevara, asesino de cientos de cubanos, directa e indirectamente, confesado internacionalmente por el mismo en Punta del Este cuando dijo “hemos fusilado, fusilamos y seguiremos fusilando”. Ni esta señora, ni su padre son representantes de nuestra Nación, son sólo parte de una propaganda subversiva utilizada por la dictadura cubana para vender un proyecto que en Cuba sólo ha traído miseria y destrucción en los últimos 52 años.
Ese gobierno se ha adueñado de los derechos básicos de los ciudadanos administrándolos a su antojo y conveniencia, en especial la libertad de expresión, de celebrar, por ejemplo, espontáneamente, sin vinculo político fiestas que son parte de la tradición cubana.
Precisamente, para su conocimiento, Cuba es el único país de Latinoamérica que no tiene fiestas de Carnavales en estas fechas, pues fueron anuladas por decreto por el gobierno de Fidel Castro, y convertidas en fiestas de exaltación revolucionaria en el mes de Julio , al mismo tiempo que conmemoraban el ataque terrorista a un cuartel del ejército donde perdieron la vida muchas personas y que marcó el inicio de esta era negra para nuestra nación, que se vio desmontada del carro del progreso justo en los años en que nuestro país se situaba dentro de los primeros en los índices de desarrollo y bienestar en la región y en el mundo como evidencian las estadísticas que no han podido ser borradas por la maquinaria castrista.

Video del ultraje a nuestra nacionalidad.
Este año el carnaval de esa ciudad brasilera se ha teñido de vergüenza sin que los ciudadanos de esa localidad sean conscientes de ello, se han sido utilizado sus fiestas populares por la maquinaria de propaganda castrista, lo mismo que vienen haciendo en Cuba desde hace 52 años. Puede ser que incluso se han empleado recursos que son necesarios para palear necesidades básicas de la población cubana entregados por funcionarios cubanos o puede que se utilicen fondos públicos brasileros o fondos de la cooperación internacional sin que sea de conocimiento de los que deban administrar estos recursos.
Aleida Guevara, vocera de la dictadura, utiliza como medio de vida muy rentable este tipo de actividades arropándose en ONG’s y movimientos de ayuda a sectores necesitados del mundo siempre que no sean cubanos, y sembrando la subversión castrista en estos terrenos fértiles a las “promesas del Socialismo del Siglo XXI”. Recientemente acaba de pasar por Cataluña con los mismos objetivos y escogió una Universidad Catalana, Rovira i Virgil de Tarragona, para dar una conferencia el mismo día en que asesinaron a Orlando Zapata Tamayo, preso político que fue dejado morir por el gobierno que esta señora representa, fecha que no fue fruto de la casualidad, pues justo se preparaba el Homenaje Internacional por el primer aniversario de la muerte de este luchador por la libertad y los derechos humanos.
Todo el desfile del carnaval y la presentación de los locutores ha sido una apología de la dictadura cubana, los logros de la Revolución, la historia distorsionada de Cuba , justo ahora que en el mundo se denuncia la situación de los derechos humanos en Cuba, que sobre más de 1 millón de cubanos pende la amenaza de despidos, que el país está sumido en la mayor destrucción de su aparato productivo, sólo comparable a como quedó Cuba al final de la guerra de independencia cuando el país había quedado arrasado. Las ciudades de Cuba parecen salir de un bombardeo y los cubanos son lanzados a realizar actividades de subsistencia características de 100 años atrás, aislados de la economía moderna y de los medios de comunicación e información. La represión en Cuba es hoy brutal y ante el temor de levantamientos similares a los que se suceden en el mundo árabe cientos de disidentes son apresados y cercados en sus pueblos y domicilios como ocurre con la madre de Orlando Zapata Tamayo o las Damas de Blanco
Ya es indigno que se politicen unas fiestas, pero eso no nos corresponde a nosotros como cubanos criticarlo, lo que si no podemos admitir es que sean utilizados símbolos, que para nosotros son sagrados, en comparsas carnavalescas, ni disfraces. En nuestra tradición, son símbolos venerados desde la infancia e incluso protegidos por la Constitución. El único hecho similar que recordamos es la ofensa de tres marines de los Estados Unidos, borrachos, en la estatua de José Martí en el Parque Central, que es recordado como una afronta al pueblo de Cuba.
No podemos borrar lo que ha sucedido este año en Florianópolis pero pedimos que esto no se vuelva a repetir ni allí ni en otra ciudad de Brasil y que se investigue qué es lo que en realidad hay en el trasfondo de este “espectáculo deleznable” y quién los promueve y financia.
Reciba un caluroso saludo y nuestros mayores deseos de que tenga éxitos en su mandato presidencial y que lleve el bienestar y la estabilidad a todos los brasileros.
Con todo el respeto que usted merece,

6 de marzo de 2011

La bandera cubana, símbolo nacional, deshonrada y mancillada en los carnavales brasileños.

Hoy tengo un mal día, me levanto a leer las noticias sobre Cuba y me encuentro la desagradable imagen de la hija del Che Guevara, desfilando en unos carnavales en el Brasil en un pintoresco tanque de guerra, a su lado una especie de “guerrillero” o “Che Guevara” que parece salido de un hospicio y acompañados de una comparsa de rumberos ‘verdeolivos”. Todo esto en un aparte temático dentro del Carnaval, que llamaron: “La verdad de Cuba”. La información la reseñan dos Blogs de temas cubanos e incluimos aquí la información:
La información más completa la aporta el sitio, Nuevo Acción y dice:
En una demostración palpable de lo bajo que han descendido los aparatos de propaganda de la tiranía cubana, en la ciudad de Florianópolis, en Brasil (ni siquiera pudieron hacerlo en una de las grandes Ciudades como Rio o Sao Paolo) organizaron una comparsa con la escuela de Samba de La Laguna de la Concepción, titulada "La verdad de Cuba" utilizando al Che Guevara como tema. Y ríanse amigos lectores: La estrella de la comparsa, era nada menos que la gordísima hija del Che, Aleida Guevara, que, con tal de no estar en Cuba, se la pasa viajando el mundo entero y se presta para lo que sea.
¿Se imaginan el ridículo que hizo? Un Cachalote dando unos desarticulados pasitos de Samba sobre una carroza, rodeada de bellas y sensuales "garotas". El contraste era tal, que nos aseguraron testigos del espectáculo que la gente se desternillaba de la risa ante la gorda cubana cubierta hasta los tobillos para no mostrar sus adiposidades, contrastantes con los mínimos atuendos de las otras bellas y esculturales bailarinas.
Los acompañantes de la comparsa, vestidos de "guerrilleros verde olivo" también causaban risas por su facha.
Aunque es una canallada gastarse el dinero tan necesario para darle al pueblo cubano lo más esencial que les falta y que cualquier gobierno del mundo, por malo que sea, lo tiene que cubrir, nos alegramos al ver este espectáculo de quinta categoría, que pone de manifiesta que la "revolución cubana" anda de capa caída y se ha convertido en un circo ambulante de mala muerte que viaja aupando la imagen de un apátrida asesino y vendiendo una mentira que ya no puede sostenerse. En eso se han convertido los que gritaban en su infancia "Seremos como el Che", en payasos de carnaval.
También el Blog de Zoe Valdez, muestra su indignación, - y no es para menos-, por la imagen negativa de Cuba que trasmite el hecho en sí y la imagen de esta señora vestida con la bandera cubana y desfilando en un carnaval. Dice la nota de este Blog:
La imagen de Cuba en una carroza de Carnaval en Brasil es la de un tanque de guerra (no me refiero a Aleida Guevara) de cañón humeante, con la imagen del Che Guevara que no era cubano, y la de ella envuelta en la bandera cubana, como símbolo de nuestro país. Me niego a aceptar eso, ¡protesto!
Y sí, !que hay que protestar!. Hasta las imágenes o iconos de la Revolución cubana se ven ridiculizados por este performance de la hija del Che. La Revolución y el Che Guevara se reducen a una carroza carnavalesca y a un comparsa de “verdeolivo” el glorioso ejército rebelde desfilando como comparsa brasileña.
Ah pero la bandera, si la bandera cubana, esa no pertenece a la mal llamada Revolución, menos al Che o a su rolliza hija. Esa es la bandera de la estrella solitaria que no puede ser infamada como lo ha sido en este Carnaval; convertida en vestido ocasional de la hija de un asesino. Los usos y formas de honrar a la bandera están debidamente establecidos y pueden leerse AQUI.
La bandera cubana NO se puede usar como vestimenta. Pero el acto en sí de pavonearse en un Carnaval con la bandera, sobre un tanque de guerra junto a la imagen de un “Che anoréxico” y un comparsa de verdeolivo con boinas rojas; es un espectáculo grotesco y merece que sea condenado.
Hay que establecer un movimiento de crítica y condena por estos actos; y de honra genuina a nuestra bandera ahora ultrajada. Esto empleando la Red y las redes sociales.
La bandera va en camino “de ser desechada en menudos pedazos”…, ya comenzó a ocurrir. En nuestras manos está el evitarlo.
Las fotos son tomadas de los Blogs arriba mencionados.

4 de marzo de 2011

Cubanos valientes, cubanos cobardes.

Una mujer cubana expresa con su rostro el rechazo a las Damas de Blanco en un Acto de Repudio en la Isla.
Es valiente el cubano emigrante o exiliado que salió al mundo real, por las razones que fueran. Un mundo tan distinto, extraño y hostil. El cubano vino al mundo sin una pizca de conocimiento de cómo se vive en sociedad, enfermo del letargo inherente a la Isla, desinformado y desorientado. Pero el cubano triunfó donde quiera que puso los pies.
Es valiente también el cubano que se quedó con todas esas cosas, o con casi ninguna ya a estas alturas. Aplastado por la maquinaria de control castrista, retorciéndose porque no puede levantarse, o levantándose y siendo eliminado al instante, como una cucaracha.
Es cobarde el cubano que se fue, que dejó su Patria por el Exilio en vez de “morir quemao” y luchar hasta las últimas consecuencias por la libertad de Cuba ahí dentro.
Es cobarde el cubano que se quedó y vive en el terror impuesto, “luchando” para darle comida a su familia, mediocrizado y detenido en el tiempo, sin levantar un dedo o un palo o decir una palabra para que algo cambie.
Este equilibrio de fuerzas justifica los cuatro estadios, y nos pone en igualdad de condiciones para debatir cualquier tema acerca del futuro de Cuba. Sin infantilismos, sin hostilidad. Es desde el diálogo que nunca hemos logrado mantener los cubanos que podremos sintetizar y consolidar los dos polos de la cubanía, para que exista el cambio en Cuba.