30 de noviembre de 2011

Nadie sabe nada…, nadie recuerda nada de los fusilados en el Central Adela.

Esta es otra nota sobre el asesinato de los jóvenes opositores en el Central Adela hace 50 años. La publicación de estas notas y artículos NO ha motivado a nadie a añadir información sobre estos hechos que ocurrieron en Remedios, Villa Clara. Pero no vamos a cejar en nuestro empeño de dar a conocer más datos sobre este horrendo crimen. ¿Cómo es posible que en estos hechos fueran detenidos 18 “alzados’ cinco de los cuales fueron fusilados y nadie sabe nada o nadie recuerda nada?. Esta es una nota que apareció en la página Web de temas cubanos: Nuevo Acción. (Junio 2006)
Hermanos:
La vida, la obra y el horrible pero heroico final de Norberto y Luis pudieran ser motivos para una gran novela, un estupendo libro, una película merecedora de un Oscar. Pero, como eran anticomunistas, nadie se interesa por eso. Nadie nos escucha. Tal vez soy ingenuo pero quizás no sea tarde para comenzar a divulgar ese episodio y tratar de llevarlo a ls radio, la tele o la prensa NACIONAL e INTERNACIONAL que llegue más allá de nuestro pequeño mundo cubano. Supongo que tendremos algún cubano influyente en esos medios que pueda interesarse en tal libreto aunque entiendo bien las murallas que se levantarán en torno a eso, sobre todo hoy que la gran pantalla recoge los puntos de vista de los japoneses y los "alemanes buenos" en la Segunda Guerra Mundial.
EPD NORBERTO Y LUIS,
Saludos,
Lionel Rodríguez

28 de noviembre de 2011

¡Ay Cervantes, qué volá!

¡Ay, Cervantes, si tú vieras
tu español cubanizado,
completamente erizado
seguro que te pusieras!
Y si tú vieras y oyeras
a estos jóvenes hablando:
si estás solo: estás pasmando,
la gente adulta son tembas
y labios gruesos son bembas.
¡Ay, viejo, están acabando!
Hablar mucho es tiqui –tiqui,
y si hay un joven hermoso,
ya no se llama buen mozo,
ahora es un papi riqui.
El dinero es guaniquiqui,
se habla de jinetear
sin caballo que montar,
de mala hoja, de jama.
Al niño le dicen chama,
y el buen dormir es zurnar.
Cervantes, te dolerá
si puedes estar oyendo;
mas, si los ves escribiendo
¡entonces sí que te da!
Escriben barbaridá
así, sin poner la d.
Te cambian j por g
y dormiendo por durmiendo.
Y ponen la tilde haciendo
tin marin de dos pingué.
Cual Quijote o Sancho Panza
combatimos cada día
al gigante Ortografía,
pero nos parte la lanza...
Mas asere, hay confianza:
tu lengua no acabará,
que con tal diversidá
brilla y luce como un sol,
porque, viejo, el español,
sigue arriba, ¡qué  volá!
Anónimo
Nota del Editor: Este texto lo recibimos por correo electronico , sin especificar el autor.

26 de noviembre de 2011

Una invitación para la presentación del libro, “Emigrar al patíbulo – y otras crónicas de horror y de humor” de Ricardo González Alfonso.

He recibido una nota de invitación del conocido periodista independiente, Ricardo Gonzalez Alfonso, ex preso de la Primavera Negra de Cuba, que fue desterrado a España después de cumplir más de 7 años de injusto encarcelamiento.

Recuerdo cuando en los primeros años de su encarcelamiento me llegó un texto de Ricardo González por correo electrónico, no sé cuántas gestiones infructuosas hice para que aquel texto fuera publicado, al menos envié sus poemas a muchos sitios Web de temas cubanos con la esperanza de que aparecieran en la Red. Hace unos años mi amiga M. F., desde España me envió el libro “Hombres sin rostros” que contenía aquellos poemas.
Ahora tenemos la presentación de este libro, la sola noticia nos llena de alegrías. La nota que envía el autor dice:
Queridos amigos:
Les adjunto la invitación a la presentación de mi libro "Emigrar al patíbulo - y otras crónicas de horror y de humor "-. Comprendo que ustedes no pueden asistir, pues el Atlántico nos separa, pero sé también que los afectos nos unen, más allá de los rigores del tiempo y de las distancia. La presente, más que un gesto de cortesía, es el anhelo infinito de estar junto a ustedes.
Saludos,
Ricardo González Alfonso.
Foto de la invitación a la presentación a la derecha.

25 de noviembre de 2011

Ante la posibilidad de manifestaciones contra el régimen , en Cuba se actualizan los listados de personas consideradas peligrosas.

Actualizan tarjetas operativas de personas no confiables.
Los expedientes de los llamados PIO (personas con interés operativo), de la Ciudad  de La Habana, comenzaron actualizarse desde el  22 de noviembre de 2011, ante la posibilidad  y el temor de que surja un estallido social, debido a la grave crisis económica y social en que está sumergido el país.
Una  oficial  del Ministerio del  Interior que pidió por seguridad que no se revelara su identidad manifestó, que los expedientes  se están confeccionando con rapidez: “El  gobierno no quiere  perder el control de la población, y se  teme que lo que está ocurriendo en Siria y en otros países,  ocurra también aquí.”
La fuente nos confirmó que oficiales del CIM (contrainteligencia militar) y de la Seguridad del  Estado (DSE), junto con el jefe de Sector de la Policía y militantes del Partido Comunista de Cuba,  inspeccionan  cuadra por cuadra, para fichar a personas consideradas peligrosas;  opositores al régimen, religiosos (especialmente Testigos de Jehová),  y los que tienen  antecedentes penales,  conforman el listado .
 Se conoce además, que en una reunión Partidista en la Habana Vieja, los militantes (muchos ya jubilados pero activos en la chivatería),  hicieron un llamado a fortalecer la guardia cederista, a combatir con fuerza cualquier manifestación de descontento contra la Revolución,  los más recalcitrantes,  expresaron  fuertes críticas contra  la dirección del país,  porque consideran que  las llamadas   “reformas económicas” están  hundiendo al Socialismo y que si Fidel recupera la salud, debería meter preso a su hermano.
* Periodista independiente, radica en Ciudad de la Habana, Cuba y colabora para Misceláneas de Cuba y otras páginas webs de temas cubanos.

23 de noviembre de 2011

Pavos de seis patas.

Para tratar de crear mayores beneficios para el Día Acción de Gracias, un granjero  dedicado a la cría de aves de corral en particular de  pavos comenzó a experimentar para lograr Pavos con más piernas. Después de años de experimentación y  crianza selectiva de sus pavos, ¡por fin  tuvo éxito!
 Poco después de su éxito, comenzó a alardear delante de sus amigos diciendo: -  ¡Yo lo he logrado! ¡Por fin he sido capaz de criar pavos con seis patas!
 Sus amigos se entusiasmaron, y enseguida  le preguntó al granjero: ¡Eso es genial! ¿Pero, ¿cómo es el sabor de estos pavos de  seis patas ?
La expresión del granjero que había criado estos singulares pavos rápidamente, y dijo con una  cara de pocos amigos:
Bueno, yo no estoy muy seguro. ¡Debido a que tienen seis patas, no he sido capaz de alcanzar aun un solo pavo!

Nota de agradecimiento a los que le han dicho presente a la iniciativa: “Yo si quiero ayudar a Reina Loida Tamayo Danger”.

Agradecemos profundamente a todos los hermanos de la patria y amigos de la causa cubana de diferentes latitudes del mundo por acoger, desde el primer momento, la iniciativa "Yo si quiero ayudar aReina Loina Tamayo Danger" y contribuir en la divulgación de la misma, así como enviar de manera expedita su valiosa donación.
Queremos hacer mención especial para los compatriotas, quienes estuvieron junto a nuestro mártir Orlando Zapata Tamayo y su madre, la Dama de Blanco Reina Loina Tamayo Danger, en el combate cívico dentro de Cuba y hoy no los olvidan en el destierro:
Miguel Sigler Amaya. Ex-preso político cubano. Miami EE.UU. Josefa López. Dama de Blanco y esposa de Miguel Sigler Amaya. Miami EE.UU. Ariel Sigler Amaya. Ex-preso político cubano. Miami EE.UU. Guido Sigler Amaya. Ex-preso político cubano. Llegó recientemente a Miami EE.UU. Juan Carlos Herrera Acosta Ex preso político. Llegó recientemente a EE.UU.
También han colaborado resueltamente en la divulgación de la iniciativa, "Yo si quiero ayudar a Reina Loina Tamayo Danger", alpublicar de inmediato en sus respectivos sitios web a:
Eva Belfrage. Editora/redactora de la web en inglés y sueco "cubademocraciayvida.org": Inglés / Sueco. Juan Carlos Herrera Acosta. Director del blog: "Voz desde el Destierro"    , Iliana Curra. Directora del blog: "La Curra de Cuba", Eloy González. Director del Blog: "BuenavistaVCuba”, Heriberto Leyva Rodríguez director del blog "Paraclito.net", Jorge Ferragut con el boletín de Casa Cuba de Houston. Alfredo M Cepero. Director de la web de "La Nueva Nacion.com"
Gracias a todos los que han respondido y a los que sabemos irán respondiendo a este llamado de solidaridad con la que ha sido considerada por muchos como madre de todos los cubanos cívicos.
Un fraternal abrazo.
Enri Saumell. Ex prisionero Político: marsaumell10@hotmail.com Presidente fundador de Alternativa Republicana. Amigo y hermano de lucha del mártir del pueblo cubano, Orlando Zapata Tamayo y de su familia.
Humberto Montoya Portuondo. Co- fundador de Alternativa Republicana: democuba2010@yahoo.com .Amigo y hermano de lucha del mártir del pueblo cubano, Orlando Zapata Tamayo, y de su familia.
Miriam García de los Ángeles. Co- fundadora de Alternativa Republicana. ciraoriente@yahoo.com . Amiga y hermana de lucha del mártir del pueblo cubano Orlando Zapata Tamayo, y de su familia.
Ricardo Rodríguez Borrero. Ex prisionero político: ricardito2008@yahoo.com .Miembro de la directiva de Alternativa Republicana. Amigo de la familia Zapata.
Rogelio Menéndez Díaz. Ex prisionero político: rmenendez05@yahoo.com .Amigo y hermano de lucha del mártir del pueblo cubano Orlando Zapata Tamayo, y de su familia.
Guillermo Milán Reyes: Info@cubademocraciayvida.org Compatriota agradecido por la valiente lucha dentro de la isla de Cuba, de nuestro mártir Orlando Zapata Tamayo y su heroica madre, la Dama de Blanco, Reina Loina Tamayo Danger. Editor y Redactor de la página web "Cuba Democracia y Vida.org"

17 de noviembre de 2011

Los ataúdes estaban abiertos mientras se celebraba la farsa del juicio en el Central Adela.

Esta es una de las notas que han aparecido en la página  Web de temas cubanos, Nuevo Acción, sobre el fusilamiento de los jóvenes en el Central Adela en  diciembre de 1961. Este año se cumple el 50 Aniversario de aquel asesinato del cual hay muchos puntos oscuros. Queremos incluir estos breves testimonios y hacemos mención a sus autores porque ellos así aparecen en la página de referencia.
Por nuestra parte seguimos esperando por los testimonios que la desidia o el miedo aun esconden.

El artículo de Aldo Rosado Tuero sobre el asesinato  de Norberto Camacho y Luís Guevara a finales del 61, y el macabro detalle de los ataúdes abiertos (o cerrados, poco importa) durante el supuesto juicio (para qué la hipocresía de un proceso judicial carente del más elemental sentido de justicia?), aquellos montajes que sólo servían como preámbulos despiadados de la muerte segura que vendría después y que confirmaban la naturaleza despiadada del régimen que se aferraba ya, seguro, a la garganta de nuestro pueblo. La indignación nos vuelve a crispar los puños y un regusto ácido nos sube por la garganta como un escupitajo. Hoy, 47 años después, los mismos que fusilaron a Norberto y a Luís siguen despachándose a su antojo el destino de nuestro pueblo, con la posibilidad que la muerte natural los libre de responder ante un verdadero tribunal de justicia por las atrocidades cometidas, como sucedió con el dictador chileno. Perdonen la crispación de esta nota en medio de la Navidad pero es que el artículo de Aldo Rosado Tuero me estalló como un bombazo en la conciencia”
Andrés Candelario.
La foto corresponde a jóvenes fusilados en Santa Clara, Cuba por la dictadura, sin otras especificaciones.

15 de noviembre de 2011

La jurisdicción de San Juan de los Remedios en el siglo XIX (II). Fiestas, curanderos y herbolarios.

El Alcalde D. Miguel Pérez y Ruiz, dispuso en uno de sus bandos, que ningún hombre, al entrar en la Villa, pudiera hacerlo con la camisa faldifuera, sino que tenía que meterse los faldones dentro del pantalón. Entonces los calzones que se usaban no eran como los de hoy, sino de tapa y media tapa, o sea "verigero". Calculen ustedes el compromiso en que se verían los pobres guajiros cuando les obligaban a desmontarse a la orilla del pueblo, por ser domingo, y después, a que se metiesen los faldones de la camisa, mucho más si se tiene en cuenta que la generalidad no usaban calzoncillos, y que muchas veces venían mujeres en la comitiva, que podían ver toda la operación. Sin embargo, este bando también se cumplía.
Los hombres adinerados se dedicaban a atender a sus haciendas de campo y dedicaban a sus hijos al mismo trabajo o los enviaban a La Habana a estudiar la carrera eclesiástica o la de las armas que gozaban más reputación que la de medicina o farmacia. Los pobres en su faena de campo. Las mujeres se dedicaban a las labores propias de su sexo y algunas tejían sombreros de paja, etc. El almuerzo se hacía a las ocho de la mañana, se comía a las doce, se dormía la siesta hasta las tres en hamacas, camas con bastidor de lona o en catres; a las tres se tomaba un poco de café. Por la noche tomaban chocolate, pan y se acostaban muy temprano, se alumbraban con velas hechas en la localidad y se levantaban al amanecer. Cuando tocaban las tres iglesias, la oración se rezaba en todas las casas y los que iban por las calles se descubrían en señal de respeto. Después se sentaban en las aceras, portales o colgadizos de las casas, especialmente en el verano, para tomar el fresco y conversar.
En el campo se levantaban más temprano aún y tomaban un poco de chocolate y café. A las ocho, carne de puerco, plátanos fritos, chocolate de maíz (maíz tostado con azúcar y canela). A las doce comían ajiaco y arroz y por la noche chocolate y pan. Los hombres dormían en hamacas y las mujeres en catres o camas de cuero. Esta última costumbre era aún corriente en las familias acomodadas del pueblo.
Los días de Semana Santa se llenaba "El Pueblo" (nombre que daban antiguamente a Remedios por ser la única población de cierta importancia que había en la extensa jurisdicción) de gente de campo, y lo mismo pasaba los días de San Juan, San Pablo, Santa Ana y en Navidades. Las procesiones eran muy concurridas, especialmente la del Viernes de Cuaresma, recorría la calle de Amargura (hoy Alejandro del Río) y se rezaba en las estaciones. El pueblo era religioso y humilde. En la procesión del Corpus salían los "diablitos", negros con trajes de colores y campanillas.
También se efectuaban con lucidez las Misas de Aguinaldos, la del "gallo", etc. En las fiestas se rifaban pomos con agua de Colonia, de aceite de jazmín, pomada de rosas, pañuelos de olán, cortes de vestido de tafetán, gargantillos, juego de pénola, etc. Se hacían "nacimientos" y se celebraban "altares de cruz". Eran frecuentes las corridas de cañas y de "patos" en la calle de Jesús del Monte, (hoy Zayas) que es la más recta de la población.
Eran frecuentes los ciclones devastadores, las grandes sequías, los incendios (por ser casi todas las casa de guano, paja o manaca con algunas de embarrado) y las "pestes", especialmente la viruela, pues la fiebre amarilla se empezó a presentar con más frecuencia a partir de 1880 en que aumentó la inmigración española de asturianos y catalanes, "tenderos" en su mayor parte. Para colmo de desdichas de esos tiempos ocurrió un gran incendio (el "fuego grande" de los ancianos) en 1819 que destruyó la tercera parte de las casas de la villa.
Estos curanderos y herbolarios empleaban -también algunos facultativos, para hacer algo, ya que carecían de remedios farmacéuticos- los siguientes remedios: abey, en afecciones venéreas. La algaria contra "el aire", "el pasmo" y el "reuma". Anoncillo o mamoncillo, para catarros. Bejuco uvi, en catarros y gripe. Caña de la tierra contra el mal de azúcar (diabetes). Caña fístula en catarros. Cañuela, contra las contracturas musculares. Clavellina, en cocimientos, contra las hemorroides. Colonia " en dificultades del corazón". Croato contra el "fruncimiento" infantil (tétanos o atrepsia). Cuajaní, catarros. Doradilla en "males del hígado". Esclaviosa, cocimiento, en lavados vaginales. Garro blanco, como sudorífico en las fiebres. Gibá, para "fortalecer la sangre". Guaco, diarreas (se usó después con aguardiente en el cólera). Guajaca, las "peluqueras", en catarros. Hinojo, contra la "ventosidad", lo mismo que el malambo. Mastuerzo, con huevo de gallina mojado o pasado por agua para aplicaciones locales en la hernia estrangulada. Maguey, en infusión, contra herpes y urticarias. Muralla contra el flujo blanco vaginal. Nabaco en diarreas infantiles. Ortiga blanca " para purificar los pulmones".
Siguen los remedios: Pengrú, contra el escorbuto y males de las encías. Placentaria, para expulsar la placenta retenida después del parto. Polipor, en catarros y "ahogos" o asma. Rabo de zorra, para la irritación de la orina. Sábila y cedro, con aguardiente en catarros. Sabicú, para "baños de fortaleza", "pujos" y disentería. Sandoval en las fiebres. Sofá contra los dolores de ovarios. Tábano en la "hidropesía". Tabaquillo con aguardiente en reuma. Túa túa, como purgante y "vomipurgante". Vainilla contra la alopecia. Bejuco macho, y lombriz, en verminosis infantil. Verbena cimarrona contra la ictericia. Yamagua para contener la hemorragia. Yerba mora en caso de eczema. Con la sirvana, comino, canela y aguardiente hacían el "Beibeso" que usaban en la "fiebre del parto". Aplicaciones de "redaños" de animales para calmar inflamaciones y dolores de vientre. Curieles y palomas "abiertas" para aplicar en el vientre en la tifoidea. Tunas en inflamaciones de vientre y pecho, al exterior. Aplicaciones de "aceite de alacrán y cucarachas" en retención de orina. Aceite de palo para la cura del cordón umbilical. Tela de araña para restañar la sangre en pequeñas heridas. Ingestión de "balines de azogue" en hernias estranguladas y obstrucciones intestinales. Polvos de corazón de aura de cabeza blanca para el asma. Cocimiento de "nidal de paloma" en neumonía infantil. Sangre fresca de vaca en bebidas y "vaho" del mismo animal estabulado, contra la tuberculosis, etc.
Fuente: La medicina en los pueblos del interior de Cuba

13 de noviembre de 2011

Entrevista a Rodolfo Noda Ortega, un periodista independiente cubano con vocación cristiana.

Rodolfo Noda, es un discapacitado físico motor, que decidió desafiar a su gobierno y luchar por las injusticias del mismo según su convencimiento. A pesar de su deplorable salud.
Preguntas: Pedro Pablo del real  (PP), Respuestas  de Rodolfo Noda Ortega (R)
PP. ¿Cómo te digo Rodolfo o Rodolfito?
R. Como prefieras.
PP. ¿Te gustan las entrevistas?
R. Me interesa hacerlas, y no a un cualquiera como yo, también la fotografía ejecutada por mí. Esto es una biblioteca que quiero hacerle a mi hijo, donde antes hubo una meseta para cocinar, algo improvisado para que haga un hábito de lectura,  algo que se extingue.
PP. ¿Cuántos años tienes?
R. Más de 40 y menos de 50.
PP. ¿Te consideras opositor?
R. Definitivamente sí.
PP. ¿Eres oficialmente luchador contra el castrismo después de tu invalidez?
R. No sé, cuando estaba bien que podía hablar, donde quiera que veía una oportunidad, lo hacía, en la guagua, las colas, centros de trabajos. Ahora que tengo limitada el habla, escribo en portales como Misceláneas de Cuba,  Hablemos Press. Desde marzo no pongo nada, un agente de ellos me quemó máquina y monitor. Gracias a Dios adelanto otros proyectos en la maquinita.
PP. ¿Qué te sucedió para que estés en silla de ruedas?
R. Es una larga historia, pero te la sintetizaré. Soy asmático desde los 8 meses, en el 28 de agosto de 1992, sufrí un Paro respiratorio por una crisis de Asma, estuve uno o dos días en Coma. En marzo del 93 por el mismo padecimiento me dio otro Paro  cardio-respiratorio, dicen que me faltó el oxígeno al cerebro más de 7 minutos. Dos meses en Coma, milagrosamente sobreviví, pero quedaron secuelas: locomoción, visión, habla, movimientos involuntarios y para  males peores, parece que no tenía barandas mí cama, y en una de tantas convulsiones me caí una o más por lo que tengo una pierna más corta que otra.
PP. ¿Tú crees que se puede ser cristiano y a la vez dedicarte a escribir las deficiencias de un gobierno puesto por Dios?
R.  El que diga soy cristiano en Cuba, donde el temor es más alto que la humedad relativa, miente y siente miedo. Tú mismo, me haces estas  preguntas y te escondes bajo un seudónimo. Pueden existir seguidores de Jesús, y llevar una vida honesta, honrada, humilde, estudiar la Biblia, congregarse. Pero afirmar ser cristiano es una falacia.
PP. ¿Entonces Noda no teme a nada ni a nadie?
R. Temo a Jehová por sobre todas las cosas, trato  de no caerme, pues tengo descalcificación y osteoporosis. Cuando salgo de mi casa en la cartera llevo aminofilina, prednisona, ketotifeno, todo eso para el Asma, para la presión, casi una farmacia ambulante.
PP. ¿Crees que demorarás en regresar?
R. Nunca se sabe, pero si me detienen y no me quitan las medicinas sobreviviría.
PP. ¿Y si te quitan el spray?
R. Dos o tres horas, depende de la humedad y el polvo que tenga la celda u oficina.
PP. Después que te sacaron de la Clínica CIREN, ¿Dónde te rehabilitas?
R. Me botaron delCIREN en el 2001, no he vuelto hacer rehabilitación, camino alguna vez en las barras paralelas de mi casa, además mis pulmones van a peor con el enfisema. Tengo mucho que escribir aunque ya no tenga PC.
PP. ¿Eres de los que llaman periodistas independientes?
R. La Sección deIntereses de EE.UU. en la Habana, hace un gran esfuerzo por formar personas capaces de elaborar noticias con precisión, claras y concretas, para emitirlas en los medios digitales o radiofónicamente. No somos profesionales de la noticia, pero la veracidad en las dinastías cuesta, esa es la valía de los reporteros que increpan a estos regímenes, y la importancia de estos cursos. Si no tuviera esta dificultad en el habla, sería un cronista  de todo lo que sucede en Santiago de las Vegas, vía telefónica.
PP. ¿Te sientes derrotado, por no escribir en el internet?
R. Para nada, mientras el Señor me de vida, seguiré. Todo pasa y los dictadores no son la excepción.
PP. Rodolfito, te pido de favor  no digas mí nombre.
R. Guarda ese miedo, te confieso hubiese preferido otro cuestionador.
PP. Que Dios te bendiga.
R. Si, gracias, pero que bendiga a toda Cuba y la libre del castrismo satánico.
PP. Amen.

12 de noviembre de 2011

La jurisdicción de San Juan de los Remedios en el siglo XIX (I)

Al empezar el siglo XIX contaba Remedios y su Jurisdicción con una Villa (Remedios), una Aldea (Guaracabulla) y dos Caseríos (Mayajigua y Taguayabón). Su población total era de unas 10 000 almas de las cuales la tercera parte residía en la villa y el resto en los caseríos y haciendas. La introducción de gran número de esclavos y la llegada de colonos de la isla de Sto. Domingo contribuyó al fomento de los campos que estaban despoblados. El cuadro era triste por los azotes de la viruela y de la piratería en la costa.
El Cabildo residía en Remedios en una casa de guano, como eran casi todas las de la villa y regía toda la extensa jurisdicción. Estaba compuesto por regidores perpetuos y electivos. Existían además los Alcaldes Mayores que no formaban parte del Ayuntamiento, sino que servían para la justicia ordinaria. El Alférez Real era un "regidor con vara", el primero en autoridad después de los Alcaldes, y en los grandes acontecimientos llevaba el estandarte o pendón real de Castilla. El Alguacil Mayor era el verdadero jefe de policía gubernativo del que dependía la Cárcel y el Alcaide de la misma. Este sistema perduró por muchos años.
El poder de los Alcaldes era extraordinario y sus Bandos, disposiciones, ordenanzas y decretos se daban a conocer por medio de pregón, a tambor batiente y campana tañida, por las terrosas y rojizas calles remedianas. El Capitán de Partido era la suprema autoridad en los barrios de campo. Todos los días primeros de año se nombraban nuevos Alcaldes, de primera y segunda elección, y estos después que tomaban posesión y celebraban un animado baile, llamado de los alcaldes, lanzaban en la primera quincena del año, el bando pregonado, en el que dictaban las disposiciones a cumplir por el vecindario.
Entre los Alcaldes dignos de ser citados por su energía, probidad y carácter citaremos a los remedianos de pura cepa D. Joaquín Ma. Vigil, D. Pedro Antonio de Loyola, D. Miguel Pérez Ruiz, D. Alejo Pérez de Alejo y D. Pelayo Vigil y Pérez. Don Joaquín María Vigil hacía rondas nocturnas acompañado de un mulato esclavo llamado José, que llevaba una cuarta de cuero para castigar a los desobedientes. Cuando algún esclavo era encontrado por D. Joaquín o algún otro esclavo que se huía de casa del amo, se le mandaba a parar y se le reconocía, después decía el Alcalde al acompañante, "despáchale José" y el despacho era una mano de cuartazos que tocaba a juicio. Excusado es decir que el Bando se cumplía por todos porque alguna vez José se equivocó y pegó a libres, esclavos y hasta a blancos.
El otro Alcalde D. Pedro Antonio de Loyola, tenía en el fondo de su casa, y en un cuarto reservado, un cepo hecho de madera y hierro, Cuando venían dos vecinos litigantes a exponerles sus quejas y agravios, los oía con calma trataba después de reconciliarlos amistosamente y cuando veía que su trabajo era inútil y que no podía avenirlos, entonces les metía a los dos en el mismo cepo y los dejaba así cierto número de horas. Al cabo de ellas volvía y preguntaba si ya eran amigos y estaban arreglados, si le contestaban sí, los soltaba y todo era concluido. Si persistían en su oposición, entonces les dejaba allí hasta que ellos mismo se les suplicaban que le dieran libertad, porque no querían más pleitos. Con este procedimiento se arreglaban sin necesidad de abogados.
El Alcalde D. Alejo Pérez de Alejo, se hizo notable por la energía de su carácter y el valor que desplegaba en todos sus momentos. El pueblo le temía y acataba sus preceptos sumisamente. Solo se le insubordinó una noche su hijo más querido, Joaquín, que era muy libre en todas sus cosas y no respetaba nada ni a nadie. Se salió de su casa una noche ya tarde, y se fue a un baile que daban ciertas personas "non santas", con mucho escándalo y alboroto. El padre lo supo, saltó de la cama y se fue a la casa opuesta, frente al "guateque" y le mandó un recado al hijo para que se le acercase; este no le hizo caso; volvió a llamarlo y tampoco. A la tercera vez acudió el hijo Joaquín descompuesto e iracundo a donde estaba el padre y le dijo lleno de ira, "Si no fuese Ud. mi padre, nos veríamos". Oír esto D. Alejo, sacar el espadín, y caerle a planazos al hijo y dejarlo tendido a golpes, fue obra de un segundo. Con la misma y ya encolerizado, se fue a la puerta del baile y a este quiero y a este no quiero, no dejó títere con cabeza que no recibiera golpes y el baile se acabó en el acto, siendo el desparramo horroroso.
Fuente: La medicina en los pueblos del interior de Cuba

11 de noviembre de 2011

¡Yo sí quiero ayudar a Reina Loina Tamayo Danger!...., y contribuir para un domicilio estable y sustentable para ella.

Apreciado Compatriota, Hermano, Amigo de la causa cubana:
Movidos por legítimas razones, los abajo firmantes hemos decidido emprender la iniciativa: “¡Yo sí quiero ayudar a Reina Loina Tamayo Danger!”, de la cual queremos hacerle a Ud., participe y protagonista, conocedores de su compromiso con la solidaridad y la fraternidad.
La Dama de Blanco, Reina Loina Tamayo Danger, madre del mártir de la patria, Orlando Zapata Tamayo, es sin duda una de las principales voces de denuncia contra la dictadura militar que oprime a nuestro pueblo y estamos muy agradecidos por su lucha para la libertad de nuestra patria, arriesgando tantas veces su vida y la de su familia, como su hijo Orlando Zapata Tamayo lo hizo y se sacrificó.
Como todos sabemos, Reina Loina Tamayo Danger, junto a las cenizas  de nuestro mártir y el resto de su familia, ha sido desterrada por ser demasiada molesta para la dictadura de la familia Castro. La valentía, propia de las heroínas, la acompaña siempre, y hoy, a pesar de los problemas de salud y vicisitudes que enfrenta en el exilio, continúa llevando a todos, la verdad que desgarra a Cuba.
Pero sabemos también, que finalizadas las actividades patrióticas del día, esta gran mujer cubana regresa, muchas veces cojeando, debido a las enfermedades que padece, al lugar alquilado que tiene por hogar. Este hogar que debido a los costos, no es estable ni sustentable para su permanencia a largo plazo.
Sabemos que Ud. comparte con nosotros el criterio de que no es menester describir en esta invitación la agobiante realidad a la que nuestra querida defensora de nuestro derecho como pueblo a ser libre, debe enfrentarse cada mes: A buen entendedor pocas palabras.
Lo que sí podemos decir, es que su actual situación muestra una vez más la falsedad de la tiranía al llamar a nuestra gente  mercenarios. Evitemos las pretensiones del régimen y sus cómplices de silenciar su voz.
¿Cómo  puede usted contribuir a esta iniciativa?:
1.- Enviando un dólar lo que Ud. estime, a través del logo de PayPal que aparece al inicio de este documento que abrirá automáticamente la cuenta de Reina Loina Tamayo Danger en PayPal y que está identificada con su propia dirección de email. En la casilla de Finalidad, Ud. debe escribir "Ayuda para Reina Loina Tamayo Danger". Así Ud. contribuirá para un domicilio estable y sustentable, donde Reina pueda descansar sin preocupaciones después de su constante bregar diario en pro de Cuba libre. Su contribución redundará en un incalculable bien para nuestra causa, para nuestra amada patria. Ud. puede comunicarse directamente con Reina Loina Tamayo Danger al siguiente número de teléfono: 1-786 203 8758.
2.- Los contribuyentes serán informados regularmente sobre el ingreso total en la cuenta bancaria especial abierta para este proyecto de ayuda a Reina Loina Tamayo Danger y serán publicados los nombres de los contribuyentes. De no desear que su nombre sea publicado, notifíquelo a los firmantes de esta carta.
3.- Luego de realizar su contribución, envíe un e-mail directo a Reina Loina Tamayo: reina2563@yahoo.com confirmándole su envío con copia a los cinco firmantes de esta carta, que están bajo la directiva de Enri Samuel, y que aparecen al final de este documento.
Enri Saumell. Ex prisionero Político: marsaumell10@hotmail.com .Presidente fundador de Alternativa Republicana. Amigo y hermano de lucha del mártir del pueblo cubano, Orlando Zapata Tamayo y de su familia.
Humberto Montoya Portuondo. Co- fundador de Alternativa Republicana: democuba2010@yahoo.com .Amigo y hermano de lucha del mártir del pueblo cubano, Orlando Zapata Tamayo, y de su familia.
Miriam García de los Ángeles. Co- fundadora de Alternativa Republicana. ciraoriente@yahoo.com .Amiga y hermana de lucha del mártir del pueblo cubano Orlando Zapata Tamayo, y de su familia.
Ricardo Rodríguez Borrero. Ex prisionero político: ricardito2008@yahoo.com .Miembro de la directiva de Alternativa Republicana. Amigo de la familia Zapata.
Rogelio Menéndez Díaz. Ex prisionero político:  rmenendez05@yahoo.com. Amigo y hermano de lucha del mártir del pueblo cubano Orlando Zapata Tamayo, y de su familia.
Guillermo Milán Reyes: Info@cubademocraciayvida.org. Compatriota agradecido por la valiente lucha dentro de la isla de Cuba, de nuestro mártir Orlando Zapata Tamayo y su heroica madre, la Dama de Blanco, Reina Loina Tamayo Danger. Editor y Redactor de la página web "Cuba Democracia y Vida.org"  
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10 de noviembre de 2011

Oportunismo, envidia y rencor durante las dictaduras de Machado, de Batista y de los Castros.

Por: Gonzalo Fernández.
En la sociedad cubana siempre ha existido un estrato de canallas inclinados a ser oportunistas, envidiosos y rencorosos.  Durante las dictaduras que hemos padecido desde la Independencia, estos canallas siempre han tomado un papel protagónico.
Durante Machado ( foto a la derecha) fueron los porristas. Porrista, m. Cuba. Hombre que pertenecía a la Porra, grupo de seguridad que, en Cuba, en la década de los años 30 del siglo XX, usaba métodos violentos para intimidar a la ciudadanía. Fuente: Real Academia de la Lengua.
Durante Batista ( foto abajo a la izquierda) fueron los chivatos. Chivato, ta. 1. adj. soplón. Fuente: Real Academia de la Lengua.
También se les llamaba 33.33, pues se sabía que esa era la cantidad mensual que se les pagaba en las nóminas del gobierno de Batista. La función principal de los chivatos y chivatas era “echar p’alante,” delatar, a quienes participaban activamente en contra de Batista (desde células clandestinas a guerrillas urbanas.)
Durante los Castros ( foto abajo a la derecha)  tenemos la peor manifestación de canallas en toda la historia de Cuba, que se prestan a usar métodos violentos para intimidar a la ciudadanía por oportunismo, envidia y rencor.
Fidel Castro desde el comienzo, y ahora su hermano Raúl, han usado los instrumentos de oportunismo y envidia para apuntalar la tiranía impuesta al pueblo de Cuba. El rencor es exacerbado en la mente de los canallas que los apoyan para motivarlos en sus actos de violencia física y verbal contra la oposición.
Esbirro. m. Secuaz a sueldo o movido por interés. Fuente: Real Academia de la Lengua
 Podríamos denominarlos esbirros, y esbirras, porque también hay mujeres en este estrato social de baja calaña. Reúnen todas las características de los porristas, por las golpizas que propinan a los disidentes, y la de los chivatos, incluyendo los soplones de los llamados Comités de Defensa de la Revolución.
Ejercen sus deleznables actividades en los denominados “actos de repudio,” para reprimir violentamente las manifestaciones pacíficas de disidencia a la tiranía castrista. Son trasladados a los lugares de acoso y atropello en ómnibus facilitados por las autoridades, y abusan verbalmente y físicamente a los disidentes, con la policía dejándolos ejercer sus abusos con plena impunidad. Normalmente son traídos de otras áreas de las ciudades porque muchos vecinos de los disidentes se resisten a participar en estos actos infames.
La definición de porrista en el diccionario de la Real Academia de la Lengua debe ser cambiada a:  Hombre o mujer que pertenecía a la Porra, grupo de seguridad que, en Cuba, en la década de los años 30 del siglo XX, y durante la tiranía de los Castros, usaba métodos violentos para intimidar a la ciudadanía.
Recordemos estas palabras de Monseñor Eduardo Boza Masvidal+: “El rencor es esencialmente destructivo y no puede ser el cimiento sobre el cual construir una Madre Patria libre y justa.”

8 de noviembre de 2011

Mas sobre el horrendo crimen del Central Adela.

Por: Aldo Rosado Tuero.*
Nos sentimos satisfechos de que nuestro artículo de "La Historia en la Memoria" sobre el crimen del Central Adela, haya provocado una avalancha de comunicaciones y esclarecimientos sobre los acontecimientos ocurridos. Esa es precisamente la misión que nos hemos impuesto con esta sección.
Desde que ocurrieron los infames hechos, hemos tratado infructuosamente de averiguar el nombre de los otros tres héroes anónimos pasados por las armas  junto a Camacho y Guevara. Por un tiempo, contando con la cooperación de Porfirio Camacho, tío de Norberto Camacho, con quien teníamos una buena relación por haber trabajado los dos juntos en el clandestinaje en Rescate Revolucionario Democrático, tratamos de conseguir los nombres, sin resultados. Después perdí la pista de Porfirio y hoy, gracias a este intercambio, me acabo de enterar que murió de un infarto en la época del  éxodo del Mariel.
Han ido apareciendo trozos de la historia, gracias a testigos de la época. Entre éstos podemos mencionar al (editor del Blog Buenavista VCuba Weblog) y a una compañera  de ambos en la Juventud Católica de Remedios.
A continuación, los nuevos datos que han ido apareciendo y las aclaraciones pertinentes: El primer nombre de Guevara  era Julio, y su segundo apellido no era Rodríguez, sino Domínguez,   aunque  no se descarta que fuera Julio Luis "Es probable que su segundo nombre fuera Luis, porque  en la familia Domínguez abundan los Luis". Desafortunadamente ninguno del grupo de Remedios recuerda los nombres de los otros tres fusilados. Los certificados de defunción de los cinco, así como el libro donde se inscribían en lo que era entonces la Jefatura Local de Sanidad y el Registro Civil de Remedios, los certificados, los desaparecieron; y a los libros les arrancaron la hoja donde aparecía la inscripción. El médico que firmó los certificados de defunción  lo fue el Dr. Miguel A. Saura, natural de El Cristo, Oriente. Era un mulatico delgado y no muy alto que ostentaba el grado de Teniente en la tropa de Raúl Castro. Nunca se ha podido averiguar  quien desapareció la hoja del libro de Sanidad, en el juzgado,  la inscripción de las defunciones en Santa Clara y en el Ministerio de Salud Pública y Justicia en La Habana.
Alguien pudo recuperar la manilla con el nombre de Julio y sus espejuelos oscuros, así como pedazos del rosario que sostenía entre sus manos Norberto, al momento de recibir la descarga asesina. Lourdes Pérez, fallecida en la EE.UU. se encargó de entregar estas pertenencias a los familiares de los muchachos asesinados.
La Sra. Isolina Domínguez, viuda de Guevara vive todavía en Cuba y tiene alrededor de 90 años de edad.
…., el nombre de uno de los otros tres fusilados era: Juan "Bolín" González, de Buenavista, pueblo cercano al Central Adela, pero me informan, que  el ex prisionero político Julito Camacho, hijo  de Porfirio y primo hermano de Norberto, asegura que  Juan González fue fusilado en La Campana, por otra causa. Seguiremos investigando y entregando a los lectores el producto de esas investigaciones históricas, tan necesarias.
*Editor de la página Web de temas cubanos Nuevo Acción.