29 de febrero de 2012

La tortura china.

Por: Yoaxis Marcheco Suarez.*           
Muchos pensarán que me refiero a algún método de tortura elaborado por los chinos con la intención premeditada de hacer daño o algo parecido, pero lejos estoy de eso, me refiero a los famosos ómnibus de fabricación china marca Yutong, que aunque estoy segura su diseño para nada tenía la intención de torturarnos, lo logra con una eficacia increíble, sobre todo cuando el kilometraje a recorrer es extenso. Obviamente los chinos no fabricaron los ómnibus Yutong teniendo en cuenta las características de los cubanos, si así lo hubieran hecho el espacio entre los asientos fuera un poco mayor, porque a los cubanos no nos gusta para nada eso de andar tirados unos encima de otros, sobre todo cuando son desconocidos quienes nos rodean. Los asientos de estas guaguas han traído más de un altercado entre los pasajeros y verdaderamente si alguien quisiera conocer a qué me refiero cuando hablo de tortura, solo con viajar de Villa Clara a La Habana tendría suficiente para comprender, aunque si es masoquista podría probar un viaje de más de catorce horas desde la capital hasta cualquier punto bien oriental del país.
Abundan las bromas entre los clientes de la única línea de autobuses nacionales, la ASTRO, que a pesar de su nombre cada día pierde más brillo, porque las guaguas envejecen sin recibir mucho mantenimiento, los espaldares de los estrechos asientos, por ejemplo, adolecen de los bolsillos de malla para colocar pomos con agua o algún otro objeto que debamos llevar a la mano que otrora poseían. En muchos de los ómnibus las cortinas cuelgan con roturas o es imposible recogerlas acordonándolas con los broches destinados para ello, así que o viaja tomando el caliente sol cubano, si es de día, o se resfría con la luz de la luna que atraviesa  los cristales, si es de noche, o simplemente no puede ver el exterior durante todo el viaje, cuestión esta muy negativa para los claustrofóbicos. Si añadimos la pestilencia que se desprende del baño sumado a la monotonía de los viajes porque las pantallas para proyectar filmes o musicales cuelgan inservibles durante todo el trayecto. Pero lo más incómodo continúa siendo la estrechez entre los asientos.
 Como decía las bromas y conjeturas son muchas: que si los chinos piensan que los cubanos tenemos extremidades tan cortas como las de ellos o que somos tan flacos o tan tiesos como ellos, que si las guaguas fueron fabricadas para viajes de tramos cortos, que si todavía llevo clavada la rodilla del tipo de atrás en la espalda, que si la gorda de al lado casi me echa al piso y la última que escuché: ¡Oyee, esta guagua es una condená tortura china!
En estos días recibimos la visita en casa de un grupo de amigos, las anécdotas llovían y a mí casi se me termina el tubo de bengay en los masajes que tuve que dar, imaginen que mis visitantes ocuparon nada más y nada menos que los asientos ubicados delante del baño y los antepenúltimos, los tiesos como se conocen, los que  no se reclinan hacia atrás. Si a alguien le queda dudas de lo torturante de estas guaguas, si es extranjero no venga a viajar por el país en autos rentados, ni en autobuses fletados, escoja a la nacional  Astro, siéntese en uno de los tiesos y  estoy segura que después de la experiencia nadie podrá hacerle un cuento de lo que es la verdadera realidad que vivimos día a día los cubanos.
*Profesora en el Seminario Teológico Bautista Luis Manuel González Peña .Licenciada en Ciencias de la Información por la Universidad de la Habana y Máster en Teología por el Seminario Evangélico Los Pinos Nuevos y por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET, hoy Laurel University).Apoya el trabajo profético de su esposo el pastor Mario Félix Lleonart y ha publicado  en pagina webs como, Religión en Revolución y Conexión cubana.

28 de febrero de 2012

"Yo no uso los cables eléctricos para eso…"

Por: Miqueas De Roca.  
Una voz que clama en "el DESTIERRO."
Esta historia también me la contó un buen amigo, que aunque no es pastor, es un sencillo, pero fiel cristiano, de una de esas heroicas congregaciones cubanas.
Como casi todo el mundo sabe, a excepción, ¡claro está! de la mayoría de los "cubanos de a pie", el 9 de octubre de 2011, víspera del Día Internacional de los Derechos Humanos, zarpó de las costas de Miami una flotilla de yates, de algunos de los que vivimos acá, en el lado norte del Estrecho de la Florida, con los simples propósitos de mostrar un poco de solidaridad con nuestros compatriotas, que viven al sur del Estrecho, en la Isla secuestrada y violada por los "gemelos del terror"; y el de saludar tan importante y relevante "Día."
Pero, parece que a los hermanitos no solo les molestan los aviones, también los barcos les preocupan, ya sean los que salen en busca de libertad (¿recuerdan el remolcador "13 de marzo" o la masacre del Río Canimar?), sino también los que provienen de la libertad. ¿Creerán los "gemelos…" que solo ellos tienen derecho a subirse a un barco y a luchar por la libertad?
Pues bien, ellos (los "gemelos…" ¡claro!) orquestaron una interesante campaña dentro de la Isla en la que sus agentes de barrio comenzaron a animar a los jóvenes a ir al Malecón habanero y lanzarse al mar para encontrar nuestros barcos que los llevarían sanos y salvos a las añoradas costas norteamericanas.
A la vez, los agentes oficiales, esos que visten trajes verdes a la moda de las dictaduras de los '50 comenzaron a visitar algunos centros de trabajo, orientando a los obreros a ir al malecón habanero después de la jornada laboral a combatir esta nueva "grosera agresión imperialista" y para ello les entregaron a los hombres unos pedazos de gruesos cables eléctricos de unas 30 pulgadas de largo para que golpearan a toda persona que vieran con intenciones de lanzarse al mar. Entonces, mi amigo, uno de esos hombres dignos que aún quedan en Cuba, respondió a los agentes: "yo soy electricista y, por supuesto, uso cables eléctricos, pero no para eso."
Y así siguen las cosas, en el siglo XXI, en la isla de los Castro.
Foto arriba a la derecha. Tofas para ser usadas por las Brigadas de Respuesta Rápida, corresponde a una locación en el oriente del país.

Aumenta la represión en la capital cubana.

Por: Mario Hechavarria Driggs.*
Agentes de la seguridad del estado detuvieron en horas tempranas de este 24 de Febrero, a los opositores Ronier Valentín Aguillon y Josiel Guía Piloto, miembros del Partido Republicano de Cuba (PRC), cuando se disponían a buscar información  en la Sección de Intereses de los Estados Unidos de América, Departamento de Refugiados.
Los detenidos fueron conducidos en el carro patrullero 799, para una estación de  policía, ubicada en  la calle Zapata en el   Vedado; allí fueron amenazados y ofendidos verbalmente por un mayor de la seguridad llamado Alejandro, luego de ser fichados  fueron puestos en libertad,  con la  advertencia de que tenían que abandonar el PRC.
La seguridad del estado  viene realizando desde hace días, un intenso operativo de hostigamiento, contra  miembros del PRC y la Federación Latinoamericana de Mujeres Rurales (FLAMUR), amenazando con enviarlos a prisión.
Se informa además, que fueron citados para diferentes unidades municipales de la policía; los siguientes activistas del PRC: José Antonio Sánchez Santoyo, director municipal, Juan Manuel Pérez Asencio, vocero, Gustavo Garavito Gómez, tesorero.
La Seguridad del Estado ha dado a conocer que tiene un listado selectivo de opositores de la capital, principalmente del PRC y de la FLAMUR, para encarcelarlos antes de la llegada del Papa Benedicto XVI, el próximo mes de Marzo.
*Periodista independiente cubano, radica en Ciudad de la Habana y sus despachos aparecen en varios sitios de internet sobre temas cubanos.

27 de febrero de 2012

San Juan de los Remedios, una oferta turística.

Política turística para el desarrollo sostenible del turismo cultural / San Juan de los Remedios, Cuba.
Manuel González Herrera*
Este trabajo propone un programa de política turística sectorial para la ciudad San Juan de los Remedios, Cuba central, que se ha constituido en una nueva oferta de producto histórico-cultural. El programa se fundamenta en los principios de la sostenibilidad como modelo de desarrollo y se estructura en diez direcciones que presuponen la institucionalización de una política turística municipal y una estrategia para el desarrollo sostenible del turismo con participación de la comunidad local, la creación de una organización para la gestión turística municipal, la asignación de roles y responsabilidades a los diferentes gestores turísticos locales, la implementación de programas y planes de gestión integral del sistema turístico en la ciudad, y el fomento de proyectos de desarrollo. La implementación de las políticas formuladas permitirá minimizar los impactos adversos generados por el desarrollo turístico y potenciar el aprovechamiento de los atractivos turísticos de base local.
El artículo puede leerse haciendo CLIC AQUÍ.

24 de febrero de 2012

La mujer cubana y sus retos.

Por: Mario Hechavarria  Driggs.*
La mujer siempre ha ocupado un importante lugar dentro de la sociedad cubana. No hay una sola de las diferentes etapas que ha recorrido  nuestra historia, donde no se recoja la contribución que ellas han aportado, tanto en la luchas por nuestra independencia como en la formación de valores patrios.  Pero hoy día enfrenta nuevos retos; Ayudar a que no se deprima la economía familiar, mantener la unidad de sus miembros, darles una buena educación a sus hijos y derribar prejuicios.
En los tiempos de la dominación Española,  la mujer tenía como principal ocupación el cuidado de la casa y  la crianza de los hijos (el sostén económico  era monopolio exclusivo del hombre), con la llegada de la modernidad, fue poco a poco insertándose en la sociedad desplegando sus potencialidades y talentos, aunque la responsabilidad del sostén del hogar seguía siendo una atribución masculina. Pero la llegada del año 1959 y el triunfo de la Revolución, la motivación cambio por completo.
A partir de ese año los constantes altibajos (más bajos que altos) de la economía cubana, con sus consecuencias directas como son el desequilibrio entre salario nominal y real, el déficit de los productos en los mercados, la falta de vivienda y de libertades cívicas, provoco un cambio de mentalidad tanto en el hombre como en la mujer; en un principio logro echar a un lado la renuencia de obstaculizar la incorporación de la mujer al trabajo y le hizo entender que su aporte a la economía familiar había dejado de ser una opción para convertirse en una necesidad imperiosa, no obstante a que ambos aceptaran esta nueva realidad, la responsabilidad de las labores hogareñas siguió siendo de la mujer, el hombre participaba poco o nunca.
La mujer cubana siempre ha llevado la peor parte en nuestra historia, ella ha sido  utilizada y maltratada; ha tenido que soportar la discriminación laboral, ser considerada un objeto sexual, y ver como  su capacidad intelectual o científico  es  menospreciada por su condición femenina.
En cuanto a la unidad familiar, esta es una lucha que ha llevado a cabo en condiciones difíciles  desde el año 1959. Es bueno recordar a los desmemoriados que al inicio de la revolución (y aun se mantiene) la unidad de la familia cambio sus lazos sanguíneos por ataduras ideológicas, para el nuevo régimen lo más importante era que la sociedad en pleno le fuera incondicional y el que rompiera este patrón no tenía cabida en ella, a partir de ese momento la familia cubana fue destruyéndose, siendo la parte más sensible,  los niños y las madres solteras.
Debido a los golpes recibidos,  ella  ha tomado conciencia de que existe  un trasfondo político, elaborado con toda intención, para mantenernos divididos y sin esperanza, y lograr la permanencia en el poder de una dictadura gastada y sangrienta.
Hoy día tiene participación, en las luchas por respeto a los derechos humanos, integrándose  en  organizaciones, como la FederaciónLatinoamericanas de Mujeres Rurales (FLAMUR) ,  apoyando al Movimiento Damas de Blanco Laura Pollan y a otros grupos opositores, porque reconoce que el futuro de la patria, depende del actuar en el  ahora.
En su lucha por rescatar  el derecho y la dignidad del pueblo cubano, las cubanas están   aportando su cuota de sacrificios en los destinos de la patria, aceptando con plena conciencia, los desafíos que se avecinan. 
*Periodista independiente cubano, radica en Ciudad de la Habana y sus despachos aparecen en varios sitios de internet sobre temas cubanos.

22 de febrero de 2012

¡Tremenda noticia!, arreglaron 3 kilómetros de la carretera entre Bartolomé y Buenavista.

Entre Bartolomé y Buenavista hay 18 kilómetros, de ellos gracias a las quejas de los vecinos y la gestión de un dirigente local se lograron arreglar 3 Km. Esta es una de esas noticias descomunales que vienen de Cuba. Dice la información que aparece en el Blog Pilongos de la periodista Luz María Martínez Zelada de la Agencia Cubana de Noticias, AIN:
   La reparación, en enero último, de tres kilómetros de la carretera Bartolomé- Buenavista, del plan Turquino Bamburanao, figura entre las acciones para mejorar el estado de las vías de montaña en Villa Clara.
   Gisell de la Torre, presidenta de la Asamblea del Poder Popular en Remedios, significó la reparación de la carretera Bartolomé-Buenavista en respuesta a más de una veintena de planteamientos de la población de este municipio, por el mal estado del acceso.
   Destacó que un racional uso del material asfáltico garantizó la eliminación de tramos peligrosos y benefició a tres comunidades cercanas al trayecto de 18 kilómetros.  
La foto es un mapa de la zona.

20 de febrero de 2012

Hatos, Corrales e Ingenios de San Juan de los Remedios - 1737

Aparece el nombre de la propiedad y al lado  el nombre de o los dueños.
Corrales
Corral Bamburanao, Gregorio de Roxas .Corral Baracoa, D. Joseph Antonio Gomes .Corral Buenavista,  D. Salvador del Portal .Corral Caibarien, Da. Beatris de Rojas .Corral Caicage Andrés de Consuegra. Corral Camajuani Joseph Trimiño. Corral Charco hondo D. Joseph Antonio Gomes. Corral el Aguacate Da. Beatris de Rojas. Corral El Cangrejo Joseph Crespo y Salvador del Portal  .Corral El Embarcadero  Juan de Monteagudo .Corral el Mamey D. Salvador del Portal .Corral Guadalupe D. Juan de Loyola .Corral Guanábana Da. Beatris de Rojas .Corral Guanabanabo, D.Joseph Antonio Gomes .Corral Guanajibes/Guanijibes D.Juan de Loyola .Corral Guaynabo, D. Bartolomé Manso de Contreras. Corral Gueiba, D. Salvador del Portal. Hato/Corral Jinaguayabo, Capitán D. Diego Sarduy Alcalde Ordinario. Corral La Madalena, D. Joseph Manso de Conteras. Corral La Sierra, D. Joseph Antonio Gomes. Corral La Sierra, Joseph Antonio Gomes. Corral las Vueltas, Joseph de Moya. Corral los Caiavies?. 
Corral Mayajigua, D. Bartolomé Manso de Contreras.  Corral Manacas, D. Juan Ximenes .Corral Rio de Piedras, Pedro de Beitia . Corral Sagua, Pedro Peres de Prados .Corral San Agustín, D. Joseph Manso de Conteras. Corral San Andrés, Capitán D. Luis Peres de la Crus. Corral San Bartolomé, D. Juan y D. Francisco de Espinosa .Corral San Francisco, Gerónimo Gonsales .Corral San Joseph de Yera  Miguel Bidal .Corral Santa Crus, D. Andrés Manso de Contreras .Corral Santa Rosa, D.Juan Ximenes. Corral Seibabo, D. Bartolomé Manso de Contreras. Corral Centeno, D. Joseph Manso de Conteras. Corral Taguayabon, Sargento Mayor D. Juan Peres de Prados        .Corral Vega Alta, Salvador de Carrasana. Corral Yaguajay, D. Andrés Manso de Contreras, Corral Yaguey, Da. Beatris de Rojas. Corral/Sitio Melgarejo, María Ventura.
Hatos
Hato Caguanes, D. Joseph Manso de Conteras. Hato el Ciego, D. Gaspar Ransoli. Hato el Corojal (San Bartolomé del Corojal), D. Juan Ximenes. Hato El Cupey, D. Juan de Loyola .Hato Hernando, Phelipe de Quiñones, Andrés de Loyola y Joseph Melendes. Hato Pedro Barba, D. Bartolomé Hernandes de Medina. Hato San Phelipe, D. Juan Ximenes. Hato Santa Clara, Fernando de Consuegra y Gerónimo Gonsales .Hato Santa Fee, Xpthoval de Moya .
Ingenios
Ingenio de Andrés Rodrigues, Andrés Rodrigues. Ingenio de Antonio Ferrer, Capitán D. Juan Antonio Ferrer. Ingenio El Gallego, no se nombra .Ingenio Gerónimo no se nombra. Ingenio Jiquibu, Da. Beatris de Rojas. Ingenio Las Vueltas, Joseph de Moya. 
Sitios
Sitio (corral) Ybarra, Joseph de Moya. Sitio Alicante D. Salvador del Portal. Sitio Viña Da. Beatris de Rojas. Sitio de Juan Phelis, Juan Phelix de Monteagudo. Sitio El Guajen,   Pedro de Beitia .Sitio El Potrero, D. Juan de Loyola. Sitio El Yaguey, D. Andrés Manso de Contreras. Sitio La Laguna, D.Joseph Antonio Gomes. Sitio Las Salamancas, Sargento Mayor D. Juan Peres de Prados. Sitio los Caguanes, D. Joseph Manso de Conteras. Sitio San Joseph el Palmarito ,  D.Joseph Antonio Gomes     
Fuente: Cubagenclub
Nota: Como se puede apreciar las propiedades corresponden  solo a la jurisdicción de San Juan de los Remedios que incluiría la parte norte de la antigua provincia de Las Villas.  Se hacen algunas correcciones de los nombres de los sitios. En los nombres solo se ponen el acento en algunos.

19 de febrero de 2012

El valor del miedo.


Por: Ernesto Aquino Montes.*
No hay valentía más cobarde que la que va gritando su coraje, para ocultar el miedo; Porque de miedo va abastecida la cautela; y como provisiones de sabio son los temores del cuidadoso.
El miedo, es la ética del riesgo; y a nadie, que aprecie la cordura elemental, se le ocurriría desafiar el peligro, ignorándolo: Es el único amigo confiable que tiene el hombre alerta. Sólo alguien tan necio como el soberbio puede fingir que no lo siente. Creo que el error es ver al miedo como un adversario que hay que vencer, y no como una pasión que hay que dominar.
El miedo, es el resultado de la incertidumbre que nos acompaña, todo el tiempo que dura el viaje hacia lo único que es certeza.
Puede ser un buen aliado.
Todo depende de quién tenga el control.
*En autor  es un colaborador de la Agencia Hablemos Press. Radica en Ciudad de la Habana y sus trabajos pueden leerse en CIHPRESS.

17 de febrero de 2012

La Habana tendrá que convertirse en un convento cuando llegue el Papa, dice la seguridad del Estado.

La Habana, un “Convento de Monjas
Por: Mario HechavarriaDriggs.*                                       
       La Seguridad del Estado y la policía nacional revolucionaria, emplearon  la fuerza para evitar que un grupo de miembros del Partido Republicano de Cuba, delegación Habana Vieja   participaran en  un taller de desobediencia civil, a efectuarse  en la  vivienda de Luz María Piloto Romero,  miembro de la  Federación Latinoamericana de Mujeres Rurales, ``FLAMUR¨¨.
Los detenidos se nombran: Marisol Manzur  de la Rosa, Yuriel Rosado Palacios, Ronier Valentín Aguion, Yosiel Aguíar Piloto, Fred Calderón Muñoa. Todos fueron llevados esposados para   la estación de policía de la calle Dragones, ubicada en el municipio de la  Habana Vieja. ( Foto abajo a la derecha)
 Marisol Manzur de la Rosa,  tuvo que ser llevada en un auto patrullero con urgencia,  para el Hospital Calixto García,  por presentar un dolor fuerte en el pecho. Su esposo Yuriel Rosado, fue  trasladado para la unidad de Zanja, municipio de Centro Habana y  Yosiel Aguiar Piloto, para la 4ta Unidad de la Policía del Cerro.
El  oficial de la Sección 21(seguridad del estado), llamado Alejandro,  les dijo en tono amenazante a  los familiares de los detenidos, que antes de la llegada del Papa  Benedicto XVI a finales del mes de Marzo,  la Habana tenía que convertirse en  un “Convento de Monjas”, por lo tanto  se va a detener y neutralizar a cuanto “contrarrevolucionario”,  asome la cabeza.
Desde que se conoció el arresto de los opositores en la mañana del miércoles 15,  miembros de organizaciones disidentes  de la capital, se  congregaron    frente a las  unidades de Zanja y Dragones para protestar por las violaciones de los derechos humanos,  la violencia policial y el arresto arbitrario. 
Entre los manifestantes se encuentran, Miguel López Santos, Neola Camila Araujo, Heriberto  Pon, Yeander Farte Delgado, Caridad Utria, Juan Pérez Martilian, y otros que  afirmaron que hasta que no suelten a los hermanos encarcelados, no abandonaran el  lugar.
La Policía, en  una demostración de fuerza o  de miedo, mantiene un cordón de seguridad alrededor de la Estación de Dragones,  para evitar según ellos, la entrada de los opositores al recinto.
Oficiales de la  seguridad del estado, apoyados  por los Comité de Defensa de la Revolución y las Brigadas de Respuesta Rápida,  llevan  visitando y amenazando desde hace días, a varios opositores,   para que abandonen la lucha pacífica y se integren a la sociedad. Entre los visitados se encuentran las  Damas de Blanco, Leonor Reynó Borges y Mirtha Gómez Colas, y  los Bibliotecarios Independientes,  Rafael Martínez  y Carmen María  Estrada.
* Periodista independiente cubano, radica en Ciudad de la Habana y sus despachos aparecen en varios sitios de internet sobre temas cubanos.

13 de febrero de 2012

El encuentro fallido con un líder.

Temprano en la mañana de aquel día de junio de 1991 estábamos dispuestos a encontrarnos con el líder del Movimiento 30 de Noviembre “Frank País”. Días antes en la casa de Gómez hablamos de la conveniencia de militar en un grupo de oposición y él recomendó que habláramos con el líder de este movimiento que era, a su juicio, el grupo opositor más activo en aquel momento.
Debía de creer en lo que me decía Gómez, cuando participó en el movimiento de derechos humanos en Cuba  llegó a conocer a la mayoría de los grupos de oposición y a muchos de los lideres en aquellos aventurados años de los  80’s.
El tenía la dirección y el contacto. Aquella mañana tomamos el Ómnibus y llegamos al frente de la entrada principal de La Benéfica, conocido hospital en La Habana. Cruzamos la calle hasta llegar al portal de una bodega que hacia esquina. Localizamos la casa y observamos con cuidado cualquier movimiento sospechoso; eran las horas mañaneras de un domingo y no es usual el movimiento en alguna barriada de La Habana. Llegamos a la casa, tocamos la puerta y apareció el rostro de una mujer en la ventana pequeña de la puerta, preguntamos y nos dijo que no estaba para agregar que allí no vivía Rafael Ibarra Roque, con quien hablaríamos para  comenzar nuestras actividades conspirativas contra el régimen.
La mujer nos dijo que regresáramos en unos minutos, razón teníamos para insistir. Regresamos al portal de la bodega y desde allí podíamos ver a lo largo de toda la calle y la entrada a la vivienda. Conversamos de la conveniencia de desarrollar actividades  clandestinas contra el régimen y la validez de la opción no violenta. Recordamos las argumentaciones del régimen que decía tener el poder porque en su momento  optaron por la acción armada y que para dejar el poder sus opositores debían hacer lo mismo. La dictadura castro comunista es la única que valida la opción armada de sus oponentes., “el poder no los tienen que quitar a tiros” es su argumento.
Foto arriba a la derecha, Rafael Ibarra al salir de prision.
Dos personas en una moto con sidecar van y vienen por la calle donde estaba la casa y en la que supuestamente encontraríamos a Ibarra Roque; aquella calle corta desembocaba en la avenida principal que da al frete del Hospital La Benéfica. Los motoristas parquearon frente a la casa en la acera contraria. ¡Vámonos! Le dije a Gómez…, “esto esta infestao”. Nos regresamos por caminos diferentes. Aquella mañana perdimos la oportunidad de encontrarnos con Ibarra Roque y comenzar nuestras lances en la oposición. Días después decidimos contactar con la organización, Criterio alternativo. En ocasiones dudé de que estábamos en el lugar indicado y buscando a la persona indicada. No podía excluir la  posibilidad de que todo aquello fuera parte de la trama de traición  que se haría evidente  mas tarde.
Hace unos días apareció la noticia de la posible liberación de Rafael Ibarra Roque, finalmente fue excarcelado el 9 de febrero del 2012; había cumplido casi 18 años en las cárceles de la dictadura. Dos años después de nuestro malogrado intento por contactar a Rafael Ibarra Roque, quien en efecto era por aquel tiempo el fundador del Movimiento 30 de noviembre “Frank País”, el 24 de junio de 1994 fue detenido y un año después llevado a juicio en una causa fabricada de sabotaje. Se  le acusó de usar una carga de dinamita que hizo explosión en una dependencia del Departamento de la Seguridad del Estado. Se asegura que esto no se pudo probar en el juicio. Fue condenado en la causa # 485 del 1994 y condenado a 20 años de privación de la libertad. Cumplió 18 años de encarcelamiento injusto, malos tratos y condiciones inhumanas dentro de un régimen carcelario de terror. Salió de la cárcel hace apenas unos días.
El 21 de octubre del 2010 Ibarra Roque recibió una llamada del Cardenal Jaime Ortega y Alamino para que aceptase, como ocurrió con otros presos de conciencia, la condición de desterrado a España. No aceptó, razón por la cual un oficial de la Seguridad del Estado le aseguró que cumpliría la condena si no accedía a salir al destierro. Se negó a salir al destierro para continuar luchando por la libertad dentro de la isla.
Al salir de prisión declaró que se sentía, “animado como el primer día”…., Cuba algún día llegara a ser libre…., la lucha es una y hay que continuar”, agregó.
Definitivamente aquella mañana perdí la oportunidad de conocer a un líder, porque de eso se trata; de alguien que después de sufrir 18 años de cárcel es capaz de pensar en la libertad de su Patria como el primer día.
©2012-6
Usted puede oír en la voz de Rafael Ibarra Roque sus impresiones recién liberado haciendo CLICAQUI

12 de febrero de 2012

El Jilguero de Cienfuegos.



Siempre recordamos a este valioso intérprete de la música campesina, los más jóvenes del programa “Palmas y cañas”, la noticia de su muerte nos conmueve a todos.
Muere Inocente Iznaga, El Jilguero de Cienfuegos
Se hizo popular en el programa 'Palmas y Cañas', al que se incorporó en 1962.
El cantante Inocente Iznaga González (El Jilguero) falleció a los 81 años de edad en La Habana, informó la agencia oficial AIN.
Nacido el 28 de diciembre de 1930, en Arimao, Cienfuegos, Iznaga "desarrolló un particular estilo de interpretación en la música guajira, que le valió numerosos reconocimientos".
El Jilguero cantó por primera vez en la emisora CMHM y después en la CMHI, ambas de Cienfuegos. En 1948, se trasladó a La Habana, donde trabajó en la RHC Cadena Azul, antes de regresar a Cienfuegos y actuar en la CMHK (Cruces).
De vuelta a la capital, en 1956, y con la ayuda de los cultivadores de la música campesina Chanito Isidrón, Celina González y Reutilio Domínguez, actuó en Radio Cadena Habana y Radio Progreso.
Compartió con Jesús Orta Ruiz (El Indio Naborí) en El Guateque de Apolonio, en el canal 4 de la televisión (1957-1959). En 1962 empezó a presentarse en el programa dominical Palmas y Cañas.
Aquí les dejo la voz del Jilguero de Cienfuegos en “Caminito de Zaza”  melodía que recuerdo de mi infancia:

8 de febrero de 2012

Homenaje al periodista y poeta cubano, Julio San Francisco, quién falleció ayer en el Exilio.

NOTA DE PRENSA: Falleció Julio San Francisco.
 Martes, 7 de febrero de 2012- EL MPC lamenta profundamente la muerte de uno de sus miembros fundadores, el Poeta y escritor Julio San Francisco ocurrida en la noche de hoy en Murcia Caravaca de la Cruz España. Por expreso deseo del mismo se intentara organizar su funeral y entierro en España.
  Julio es una víctima más del destierro y la tiranía que nos oprime hace más de medio siglo, Descansa en paz compatriota, algún día un cubano digno te llevará a tu tumba las flores de la Libertad que tanto anhelaste, hasta siempre. Dr. Eduardo Vidal.    Presidente del MPC
En memoria de nuestro gran amigo y querido poeta, escritor y luchador anti castrista, Julio San Francisco, fallecido en la noche de hoy martes 7 de Febrero de 2012, en Murcia, España. Video realizado por Guillermo Milán ha pedido de Julio San Francisco.
Este Poema fue escrito en el Otoño de 1997, cuando llegué desterrado a España, en el parque madrileño de El Retiro dado que eso era lo mejor que se podía hacer pues no había nada mejor que hacer”... Julio San Francisco
Mi compatriota y querido amigo, Julio San Francisco, me llamó por teléfono a mi casa, a comienzos del 2009, y me pidió que le hiciera un video para subirlo a You Tube con uno de sus poemas más querido, "El Desterrado", y según me contó, lo había escrito en 1997 en el Parque "El Retiro" en Madrid, España. Julio me envió las fotos que aparecen en el video, así como la sugerencia de que quería como música de fondo instrumental, el tango "Volver" interpretado por Astor Pantaleón Piazzolla.
Así mismo hice el video, como él me indicó, y puedo decirles que Julio quedó muy contento y satisfecho.
Hoy nuestro compatriota, poeta, escritor y luchador anticastrista se nos ha ido sin volver a su querida patria. En Paz descanse querido amigo Julio San Francisco.
Guillermo Milán Reyes.

6 de febrero de 2012

¡Qué Maldición!

¡Qué Maldición!
¡Qué maldición que tengas tanta suerte
y que te vayas a morir de viejo!:
Acariciando tu cola entre las piernas
o discursando tu lava de excremento;
echado en un rincón con tus culebras:
Soldado de caverna y cementerio.
¡Qué maldición que tengas tanta suerte
y que te vayas a morir de viejo!
Después que desgarraste mis palomas
con tus rojos rapaces y sedientos
para cebar al buitre de tus ansias….
¡Y que te vayas a morir de viejo!
¡Qué maldición que tengas tanta suerte,
codiciosa alimaña del infierno;
alacrán contumaz del genocidio;
mayordomo oficial del contubernio.
Sacerdote de misas tenebrosas:
maestro de ceremonia del secuestro,
que al amparo de los beneficiarios
arrojas a tus hijos al tormento.
¡Qué maldición que tengas tanta suerte,
depredador mañoso, ruin y artero;
con tantas vidas horribles que nos debes,
¡Y que te vayas a morir de viejo!
Ernesto Aquino.

En autor ( Foto a la izquierda) es un colaborador de la Agencia Hablemos Press. Radica en Ciudad de la Habana y sus trabajos pueden leerse en CIHPRESS.

5 de febrero de 2012

Joven cubano inmolado en la prisión de Aguadores.

Por: Eloy A Gonzalez.
Las noticias se sucedieron después de la muerte del opositor Wilman Villar Mendoza en un Hospital de Santiago de Cuba. La muerte de Villar Mendoza sorprendió a todos aun cuando este joven de 31 años de edad y padre de dos niñas llevaba 50 días en huelga de hambre en la Prisión de Aguadores, después de haber sido condenado de maneja injusta a cuatro años de privación de libertad. Sorprendió porque los opositores dentro y fuera de la Isla habíamos concentrado nuestros gestos de solidaridad en lograr las liberación de los detenidos: Ivonne Malleza, Ignacio Martínez e Isabel Aidé Álvarez, quienes presumiblemente serian juzgados y condenados, en tanto que Villar Mendoza objeto de la brutalidad que caracteriza a los carceleros en Cuba y en medio de una huelga de hambre, contraía una neumonía que lo llevaría a la muerte.
Wilman Villar Mendoza  no es el único reo que muere en condiciones de indefensión  en la Prisión de Aguadores, muy cerca de Santiago de Cuba. La periodista independiente Tania Maceda en febrero del 2010 reportaba la muerte del recluso Alfredo Miramar Fariñas de un infarto cardiaco (¿?) en esta misma prisión. El recluso que en aquel momento dio la información agregaba que Alfredo Miramar, “podía haberse salvado porque llevaba 24 horas pidiendo auxilio médico a los carceleros, pues tenía fuertes dolores en el pecho y la mano derecha acalambrada. Este es el resultado de la negligencia, las palizas, el acoso constante, el estrés, la mala atención médica, la pésima alimentación y los tormentos diarios", responsabilizando, en su opinión a las autoridades del penal.
El mismo día en que Wilman Villar Mendoza , miembro de la Unión Patriótica de Cuba era sepultado en Contramaestre, un informador independiente, José Batista Falcón desde la cercana ciudad de Palma Soriano daba la noticia en la página web, Háblalo sin miedo,  de la inmolación de un preso común , también en la Prisión de Aguadores, estas fueron sus palabras:” …, un preso común de nombre Vicente Triller (o Piñer)  Orozco, que cumplía condena en la prisión de Aguadores  amaneció prendido en llamas, no se sabe cómo; los familiares le preguntan a los jefes de la prisión y le dicen que no hagan preguntas”…, el reo fue llevado e ingresado en el Hospital Juan Bruno Zayas de Santiago de Cuba; llevaba 20 días en juega de hambre cuando se prendió o le prendieron fuego;  fue reportado de cuidado a su ingreso  sin que sepamos hasta el momento lo suerte que corrió este recluso. He enviado una nota a varios periodistas independientes en la Isla indagando por el preso Vicente Triller Orozco sin recibir notificación alguna.
La población penal en Cuba, que supera la cifra de 100 mil reclusos, es objeto de tratos brutales y viles. Aun cuando los presos  son identificados como políticos o comunes el trato inhumano no se diferencia en mucho. La única diferencia es que muchos reos comunes de conducta criminal inobjetable se prestan para servir de torturadores de los presos por motivos  políticos. El infierno es comparable a este sistema penal del cual mucho se ha hablado.
El reo común que se inmoló o fue objeto de una agresión estando detenido es otro ejemplo de tratos atroces y vergonzosos. Por alguna razón que no conocemos este recluso se mantenía en huelga de hambre, reclamando  algo para sí o para sus compañeros de infortunio. Resulta muy raro que un preso que está en situación de rebeldía tenga acceso a combustibles y sin que nadie lo vea se prenda en llamas; la posibilidad de que haya sido “quemado” no se excluye. Los carceleros que son responsables de su cuidado y protección nada hicieron, o hicieron tanto como prenderle en llamas o permitir que otros lo hicieran.
En un artículo reciente y con el titulo de: El infierno sin agua, se dan a conocer aterradores datos sobre esta cárcel, llamada Aguadores, en el extremo oriental de la Isla. A esta cárcel mandan aquellos presos que hay que avasallar a como dé lugar. Sus métodos de tortura son únicos.
Es precisamente en esta cárcel donde se aplica el método de tortura conocido como “Shakira” de este método el articulista dice:
El teniente coronel Luis Enrique López Díaz, jefe del penal, se enorgullece públicamente de que así sea. Es el más señalado promotor del método conocido como "Shakira", que consiste en amarrar los pies y las manos, juntos, a la espalda del prisionero, para dejarlo como un balancín. El capitán Jesús Boulí, oficial del Combinado de Guantánamo, le puso el nombre de la cantante colombiana, pero López Díaz le ha robado el protagonismo de la tortura. Hasta tres días dejan a los reclusos amarrados así.” (Foto)
Como sea que estamos en presencia de un reclusorio donde se tortura, de torturadores que emulan en brutalidad y los resultados son reclusos  que mueren de infartos cardiacos, neumonías inducidas por severos regímenes carcelarios e inmolación que resulta difícil de interpretar como no sea el incidente que conduce a un reo a la sala de quemados de un hospital.
Hay que recordarles a estos criminales que nadie puede ser objeto de tratos tan desalmados cuando están extinguiendo una condena. La brutalidad que se practica en la cárcel de Aguadores , ahora revelada en los medios a raíz de la muerte de Villar Mendoza, no es motivo de atención; menos aun para  los carceleros, los gobernantes y hasta los gobernados. Hace mucho tiempo que la compasión, en el escenario cubano no suele presentarse.
Ni aun cuando se trata de un familiar de algún recluso; se les dice: “no pregunte” y no preguntan. Van en silencio a cargar con sus muertos, en silencio le dan sepultura y nadie más oye hablar de ellos.
¿Cuántos presos así denominados comunes, jóvenes que podían haber sido salvaguardados de los caminos de la criminalidad y el desempeño delincuencial para ser integrados a una sociedad que debe acogerlos y protegerlos, han terminado en una fosa sin recuerdos ni lagrimas?
No se sabe como Vicente se prendió en llamas, los familiares no preguntan, el infierno tiene sus reglas.
©2012-5

2 de febrero de 2012

Una de las tantas…, La crisis de los balseros.


…Y el mar ya no existía más. Apocalipsis 21:1
La respuesta al agobio material que devino en derrumbamiento espiritual y en gran medida político e ideológico, fue la escapada en masa a riesgo de cualquier percance, incluso la muerte. El mar se abría desafiante, tras el horizonte estaba la alternativa del sueño americano y quien niega que el sueño americano ha sido siempre una de las vías de escape más utilizada por los cubanos, histórica y paradójicamente los naturales han buscado refugio al abrigo del “monstruo del norte”, unas veces por cuestiones políticas y otras aspirando a mejoras económicas; el gran vecino por una razón o por otra siempre ha abierto las puertas y brindado facilidades a los nacidos en la isla, una de ellas es la famosa Ley de Ajuste Cubano, esperanzados por el abrigo de la ley y como quienes escapan de las entrañas del monstruo conocido, los cubanos prefieren probar fortuna, no cabe aquí el refrán de que es mejor conocido que malo por conocer, por muy malo que sea el del norte, jamás será como el que ya conocemos.
Así en la década del noventa se lanzaron a las aguas miles de cubanos y cubanas. Conozco a muchos que pudieron sobrevivir la peligrosa travesía, en la actualidad viven en tierra norteamericana, pero otros quedaron atrapados, el sueño americano se desvaneció en el estrecho de la Florida, se hundió como barco que zozobra.
Por ser nativos de  una isla, los cubanos tenemos mucho de común con el mar, desde la tez bronceada, el alimento, las playas, la alegría de vivir, hasta la nostalgia de los que se fueron y el dolor de los que murieron cruzando esas noventa millas divisorias. Pero sobre todo el mar es símbolo de libertad para quienes han logrado cruzar esa frontera y puede resultar símbolo de prisión para quienes permanecemos dentro del país con la latente imposibilidad de viajar y conocer nuevas rutas. El mar nos separa de todo y nos encierra entre los barrotes invisibles que rodean nuestra Cuba.
La escases material, pero también el  agobio espiritual, el hambre de vivir como los seres humanos, de aprovechar al máximo la juventud, de aprehender cada posibilidad que la vida ofrece, hizo que en el año 1994 mi amigo Frank se lanzara junto a su hermano y dos jóvenes más en una balsa al mar. La juventud prefiere echar a un lado los temores y arriesgarse a conquistar los sueños, Frank no llegó a los Estados Unidos, su hermano pudo lograrlo y esa debe ser una herida permanentemente abierta para él. En cierto modo este post es un homenaje a Frank y a los miles de hombres y mujeres de este país que perdieron sus vidas, un homenaje a los balseros, a quienes llegaron y a quienes no. En ambos casos escaparon de los  barrotes.
Es duro el pasado, también lo es el presente, aunque los gobernantes cubanos se esfuerzan por querer mostrar al mundo una sociedad justa y llena de virtudes, un sistema cuya prioridad es el hombre, con avances en la salud, la educación y la cultura, un número significativo de cubanos aun opta por emigrar de alguna manera, legal o ilegal, cualquier cosa para escapar de este muro que se nos ha impuesto. Sigue siendo el mar el símbolo de la nostalgia por los que se fueron, la ruta a la libertad y al progreso, al descubrimiento de lo desconocido;  pero también para la mayoría continúa simbolizando el elemento que nos aísla y nos encierra. De alguna manera tendremos que conquistar ese mar y con él la libertad que se nos ha usurpado. 
*Profesora en el Seminario Teológico Bautista Luis Manuel González Peña .Licenciada en Ciencias de la Información por la Universidad de la Habana y Máster en Teología por el Seminario Evangélico Los Pinos Nuevos y por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET, hoy Laurel University).Apoya el trabajo profético ante el sistema de su esposo el pastor Mario Félix Lleonart y ha publicado en diversas publicaciones digitales tales como Religión en Revolución y Conexión cubana.

Parrandas de Remedios 2011.

Aquí un video de las últimas Parrandas de Remedios en el 2011. No tenemos más información como no sea este video  en la red.